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1、精神谱系学校的精神谱系  曾经在一所学校听作文课。一位教师出的题为《××的老师》,有位同学写下《幽默的数学老师》。上课的老师追问:“老师的幽默具体表现在哪?”这位同学搔搔头皮说:“数学老师上课时,经常打喷嚏。”全班同学哄堂大笑。孩子们开始七嘴八舌地说开了:“数学老师喷嚏打得又长又响”,“数学老师打喷嚏时唾沫如子弹一样”,“数学老师的喷嚏打得气壮山河……”课后,一起听课的一些教师感慨不已:我们课堂的精神生活竟然贫乏到这种程度,教师的形象在孩子心目中竟呆板到这种地步,正因为如此,孩子们对于教师的一个喷嚏竟然津津乐道,且大有刻骨铭心之势。  国家教育督学

2、郭振有先生说过一段很深刻的话:“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位,而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校里流传。”  学校里生动、感人、鲜活的故事,校园里的奇闻轶事,是源于自由生命之花的灿烂绽放,是人格魅力自然散发的芬芳,是丰富润泽的精神生活的演绎……这些能为索然无味的生活增色不少,为平淡无聊的日子增加不少的趣味。甚至可以这样说,它们在某种程度上标识着师生的精神生活的丰富性与生命的价值向度。  教师的精神生活决定了课堂生活的质量。正所谓,有境界自成高格,唯有高尚的精神境界才能成就高格调的课堂生活。教师的文化素养

3、决定了学生的学习品质。对于学生而言,取法乎上才有可能力争上游,否则就只能庸庸猥猥,等而下之。教师的心灵力量预示着学生的生命强度。前苏联著名的教育家乌申斯基称:教师是古今高尚的圣哲与新一代人之间的中介。无比永恒的、伟大的、强悍的精神力量、心灵力量、生命力量就从我们的双手传导给稚弱的生灵。是文化,教育的文化成就了一代又一代能自立天地之间的大写的人!学校是文化创生之地,是精神传承之所,是生命滋荣之根。学校的文化、学校的精神不是写在墙上印在纸上的东西,它更多地是浸润于校园的空气之中,在师生口耳相传中播植一种“心灵的火药”。就如同荀子所称的“入乎耳,著乎心,

4、布乎四体,形乎动静”。在校园生活的“故事”与“人物”的精神的浇灌与浸润过程中,师生们的生命不断被鼓励,不断被唤醒,不断被丰富,不断被提升……  不由自主地想起了一些中小学名校,如春晖中学、南京师大附中……人物荟萃,趣闻轶事如层峦叠嶂般异彩纷呈。北大著名的教授钱理群先生在他的《曾有过自由做梦的年代》一文中曾深情款款地回忆起南京师大附中的教师们的奇才异能:我们至今还在津津乐道,化学周(兴发)――我们私下都这样称呼老师――及化学叶(少龙)在课堂做实验演示时,让我们感到他们是在做化学魔术,把我们带入了莫测的魔幻世界;生物余(仁)讲达尔文主义,我们都仿佛成了

5、探险家,跟着达尔文老人漂洋过海到处采集标本;数学陶(强)凭着几块几何模型,仿佛今日孩子手里的魔方似的,让我们的想象力得到了最大限度的发挥;还有历史张在课堂上讲《圣经》故事,讲希腊神话,我们听得如痴如迷……余秋雨先生在回忆其中学学习生活时写道:上初中一年级时自修课的督课教师竟是著名作家郑逸梅先生;穆尼先生在青年时代出版了三四本著作,不知什么原因躲在中学里当个语文教师……他深深地喟叹,一些人与事有着“穿越几十年的重量”。  没有了这些,学校所谓的文化历史如沙上建塔,全无根基;没有了这些,学校就像是一座建筑的空壳,是一间空荡的教室。在这里面呈现出来的是灵

6、魂的迷失与精神的荒芜。教育部师范司副司长袁振国先生曾痛心疾首地说:现在有些学校很漂亮,有花园式的,有宫殿式的,有宾馆式的,但总觉得缺少什么东西。缺少什么东西呢?学校文化。“学校文化看不见、摸不着,可是它有着巨大的凝聚力,有着巨大的推动力,有着巨大的生命力。”学校是个文化场所,它不是生产螺丝钉,不是生产半导体晶片,学校是和人打交道的,是思想和思想交流,情感和情感沟通,生命和生命对话的场所。但是,如果一所学校精神贫乏,也就失去了深沉与深刻的亲和力与荡涤心魂的力量。  好的教育如同上帝往泥人的鼻孔吹进灵魂的气息,他们也是将一种视之不见,搏之不得,虚灵不昧

7、的气韵,在一举手一投足间自然而然点染、熏炙、氤氲……学校历史中不管是名人轶事还是凡人趣事还是常人佳话,如果有心加以积累的话,便如同一种精神的谱系,一种心灵的徽章,一种成长的根系,一股与血脉割舍不去的脐带。为学生种植一粒粒美嘉树的种子。这种熏陶之功,感染之力,影响之韵,正如墨子所言,“染于苍则苍,染于黄则黄”,所入者变,其色亦变。这些故事及其情韵,就像庄子寓言里面所讲的,“风积也厚,则其负大翼也有力;水积也深,其负大舟也有力”。师生们在这样的风气中自是如浴冬阳,如沐春风,进德修业,欲罢不能。学校里的有意义的、有趣味的、值得回味的人或事,为一代又一代人

8、的成长汇集了精气神,汇集了生命旅途中必不可少的元气、灵气、大气、生气、朝气;为每个个体荟萃生命中的能量、热量、力量,为每位

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