对德育量化的几点思考.doc

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1、对德育量化的几点思考不少学校实施德育积分制,对学生品行量化打分,并以此区分三六九等。这积分关乎各类评优评先,倘若积分太少那么要接受批评教育,甚至不能拿到毕业证书。对项制度有人赞同,有人反对。推行这样制度0的在丁规范引导学生朝好的方面发展,鞭策和惩戒那些行为表现恶劣的行为,如此,在于引导,在于激励的作用。然而,任何一项制度总有利弊的两方面,关键在于利大于弊,还是弊大于利。反对者以为,德育是个精神层面上的东西,而这是不可能用简单分数量化的出的,既不准确,也不可能。他们担心这制度容易造成学生功利主义思想,

2、造成学生人格方面的缺失。曾读过这样一篇文章:学生雨中送伞,之后递上本子耍受助者写上评语并签上大名。读罢不知你有何感想?无论如何,这好事的背后深藏着十足的功利。笔者曾遇到过这样的事:学生帮你“端”作业之后,就递上德育卡要我给他签名。这事真让人不知说什么好。不记得哪个市曾经推出过公车“有奖让座”活动。此活动一推出引起了很大的争论,仁者见仁,智者见智,但这活动终究不了了知。有人担心这让座本属于发自内心的“敬重”驱使,而用“奖励”未免掺杂了一定的功利成分,长此以往,极易滋生的功利思想。做事往往被一种“有没有

3、回报”的意识左右着,见“好处”就做,没有“利己”事的就不管。倘若,公交车上没有了奖励,那么对老弱病残的他们会主动让座?对于躺在眼前需要救助的伤者,如果没有“感谢”致意的,他们会主动帮助?德育属于精神层面的东西。它在于人的自觉意识,在于生活中点点滴滴的小事屮,当然更能从大事大非中看出人的道德品行来。那么,人的思想品行能用具体分数衡量么?如此说来,德育积分制的推行还需具体问题具体分析。二、德育量化量而不全德育量化主耍包括评分项目、评分细则和奖惩办法等。评分项目包括两大部分,即平时表现得分和工作得分。其中

4、平时表现得分包括:政治思想、道德品行、遵纪守法、集体观念、劳动观念和社会实践;工作得分包括学生会工作得分和班级工作得分。评分细则包括政治思想基本要求、道徳品行、遵纪守法、集体观念、劳动观念等,并根据他们的表现不同分别给以相应的分值。比如:(1)见义勇为、舍己救人、拾金不昧者,一次加2—5分(拾钥匙饭卡之类不加分)。(2)损坏公物者视其程度扣5—10分。(3)扰乱公共秩序,造成不良影响者,每次扣10分。(4)在校级各项比赛中,获集体名次,按一、二、三等每人分别加8、6^4分;段前三名加6分、4分、2分

5、。其操作过程:(1)、学生的每次活动后都凭徳育积分卡记录(由相关老师签名或盖章)(2)、德育积分就是由学生种种表现记录,根据标准然后给以一定的分数。(3)、学校成立徳育考核小组,一般由政教处老师和各班主任组成。他们根据量分标准,折算分数,并进行优、良、合格和不合格的认定。从这个徳育的量化有这么儿点令人思考:1、只是对具体的要求或表现作出量化,只是对可见可查事(往往就是校园里发生的事)作出量化。2、量化分数标准主观性强。比如,做见义勇为的加分远远低于各类比赛的分数。3、唯分数至上,不利于后进生的教育。

6、这个积分的结果,每学期公布一次,然后根据分数情况,优、良、及格和不及格分别占一定的比例。细细推究,这种的量化方式往往仅限于校园丰活,而对更广阔课外生活学生平时的表现,实在难以记录,也无法记录的,比如,坐公车主动的,这个举动怎么填写在徳育卡上?徳育本是个相对抽象的东西,人的思想品行最核心的东西在于人格和心态,看他们能否做到穷者独善其身,达者兼济天下,而这些怎能用数字量化呢?一次帮同学扫地,就给2分,而一次校徽没戴就扣1分,这分数能多少反映徳育的实质呢?而且这过程中,不少学生为了加分而做好事,甚至个别学

7、生上演着你丢钱,我捡起,何也?这样可以加分!事实上,这样的量分对后进生的徳育工作造成一定的影响。因为后进生情感脆弱,禁不起打击,这样每学期的一次公开量分,并接受大家监督。这也许会让后进生很丢面子,他们屮颇有点破罐子破摔之嫌。其实,德育是个笼统的而抽象的概念,有道是吕端做事不糊涂,生活中有的人不拘礼节,甚至小错误不断,但在大事大非大原则问题上表现的很有气节,那么他依然引得别人的敬佩。如此说来,用徳育量化管理未免有点以叶障目之嫌。三、徳育量化量之在表从管理层面上考虑,徳育量化能促使学生做好事,有利于对后

8、进生的管理。徳育量化规范了学生的行为,通过积分评比,学生更加注重自己的言行,更加自觉地投入到各项的活动中,通过积分记录,更好地引导学生积极上进,做好事,鞭策落后的同学,批评督促他们。徳育积分有利于管理的精细化和具体化,使徳育管理有了具体的操作。从某种意义上说,徳育量化就是规范化管理。不过,德育量化只是让他们这样做,还没能真正让他们发自内心的遵守,动之于真情的付出。徳育量化往往注重的是结果,即只要他们做好事或是遵守纪律或是积极参加活动就给予徳育分数,它往往注重的是具体的

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