论语学而篇练习.doc

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1、2014—2015学年福州格致中学高一第一学段语文（学科）日期：2014/10完成时间：45分钟班级座号姓名成绩一、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》第1章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.本章提出以学习为乐事，做到人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。B.反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。C.“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。D.孔子认为，君子学习是为了充实自己，只有君子才能做到“人不知而不愠”

2、。2.结合上面的选段，你认为这几段都体现了孔子的什么思想?“不患人之不已知，患不知人也”。（《学而》第16章）“不患人之不已知，患其不能也”。（《宪问》第30章）“君子病无能焉。不病人之不已知也”。(《卫灵公》第1章）答：二、阅读下面《论语》选段，回答问题。有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《学而》第2章）曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》第4章）【注释】①弟：读音和意义与“悌”（音ti）相同，即弟弟对兄长的正确态度。1.下

3、列各项是对选段内容的理解，不正确的是（）A.善事父母曰孝，善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。B.孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。C．孔子认为忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。有了孝悌，那么人人就都能为统治者尽忠了。D．孔子要求弟子自觉反省自己，进行自我批评，加强个人思想的道德修养，改正个人言行举止的各种错误。2．儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。答：三、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》第

4、5章）1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.“敬事而信”，即要求执政者严肃认真地办理国家各方面事物，信任老百姓。B.“节用而爱人”，就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。C.“使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。2.上面的语段谈的是治国原则，请你说说在下面这段话里，孔子又对执政者提出了什么要求，跟上面语段思想相同的地方在哪里？子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”答：四、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰

5、：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《学而》第6章）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而》第7章）【注释】①汎：音fàn，同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。1.下列各项是对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。B.孔子人为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求

6、的。C.“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养和重要，道德修养是君子立身行事的根本。D.儒家重视人的道德修养，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。2.儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。答：五、阅读下面《论语》选段，回答问题。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《学而》第12章）【注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。1.下列各项是对选

7、段内容的理解，不正确的一项是（）A.有子提出“礼之用，和为贵”，是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。这就突出反映了“和”在儒家思想中的重要地位。B.选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“小大由之”是“小事大事，都遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，所以事事都要讲和谐。C.从语段论述中我们可以感到，儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。这是有其合理性的。D.“和”是儒家所特别倡导的伦理、政

8、治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的