乞讨-高三作文.docx

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1、乞讨　　在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。　　另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情

2、。第20页共20页　　老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽...。　　在图片里，一根长长的拐杖

3、支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，

4、她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。第20页共20页　　各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，

5、人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？　　在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。　　在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望

6、，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。第20页共20页穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的

7、尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。　　另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表