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《简析恽代英对西方文化的价值取向.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、社会科学辑刊一九九六年第五期总第六期··近现代史研究简析晖代英对西方文化的价值取向金玉芳、中。国共产党早期著名政治家理论家他登上历史舞台是从文化方面开始的,,8挥代英一所处的历史转型期1913年进人私立武昌中华大学预科一班(,.从文化角度来看正是一个中西文化剧烈次年发表了处女作《义务论》1915年考入,,.冲撞本土文化重构从传统走向现代化的中华大学文科中国哲学门1917年担任该。,。,时代这一时期异域文化的传人其规模和校学报《光华学报》主编次年夏毕业后任、。,影响都超过历史上佛教伊斯兰教东渐的该校附中部教务主任五四时
2、期他在《新,而且是与救亡运动紧紧联系在一起、时期青年》《东方杂志》等报刊发表80多篇文的。章,成为长江中下游新文化运动的主将。,鸦片战争之后随着中,国社会由单一这一时期挥代英对西方文化的认同的封建社会进人半殖民地半封建的二元社大体上与新文化运动的历史走向保持一,,会争取。,,民族独立和走向现代化就构成了致但由于他精通英文又专攻哲学因此.近代中国最紧迫的两大任务围绕着这个在文化选择上有着鲜明的个性色彩。,时代的,,主旋律近代中国出现了一种奇特首先宣传近代唯物主义反对强权与的现象,中国人民在反对帝国主义侵略的迷信,是青年
3、挥代英对新文化运动的杰出,。同。,时却热烈欢迎西方文化先进的中国人贡献在封建专制社会里统治阶级将“”、“”、“”不是从传统的思想武器库里寻找救亡图存天神心等抽象的东西来掩饰物质,的而是从西方思想武器库中寻,“”,思想武器的客观第一性鼓吹天不变道亦不变。,找起初他们对不分“、”。“”,汹涌而至的西方文化灭人欲存天理维护天理实际是维,,“”,。良荞一律接纳并至少在形式上与传统决护人君的统治借以麻痹人民挥代英从。,、裂经过一段时间的实践包括陈,独秀李西方近代唯物主义中吸取精神力量较系、、,大钊毛泽东挥代英等最先进的中,国人
4、统地研究了西方有代表性的哲学家认定,在反复追求比较后“’,。认定只有马克思主义了物质必为实在①的唯物主义立场沿,。才是使中国实现民族独立和现代化的武着这一思路他批判了有神论在《新无神。3,,“器挥代英留下了颇丰的著述(约0万论》中直接了当地指出有神论皆向壁虚,。字)很清晰地展示了他的”。思想历程他对造出来的他用最新科学成果介释了在古,,西方文化的价值取向具有其自身,、的特质代人认为不可思议的现象如雷电击人日、同时也包蕴着近代中国文化选择擅变的。月之蚀等。一些共性与唯物主义密切相关的是主张怀疑。,论青年挥代英写过两篇《
5、怀疑论》公开表“示自己对希腊哲学家皮浪的对于一切事,。挥代英祖籍江苏武进出生湖北武昌理都持一个怀疑的态度”,“是很赞同的”。一114一,,他主张怀疑论但反对皮浪,的不可知论指人格的修养几乎每天都要检查自己的行“,。”出怀疑与不信是两码事对一切事理怀为,疑的而研求出来的结果,目的是要去研求由此可见青年挥代英的救国道路是,,也不这样世界才能进化,能视为教条从而改良的他没有从本质上认识产生恶势力。确定,了自己的唯物主义立场的经济背景看不到人民群众是改造社会青年挥代英对哲学的兴趣不是学理上的根本力量,也不可能找到救亡图存的根
6、,。。,的研究西是为了救国救民他说得很清本道路他企图通过文化启蒙用改良道楚:“吾愿政治家读吾此言,当力求利用各德、教育去匡时济世。这种文化改造是有代,,、、种真学间之人才无徒恃有经验而无知识表性的陈独秀李大钊毛泽东等均有过,”。、之老官僚以自误国事他把帝。,国主义封同样的主张在没有接受马克思主义之前建军阀视为强权,号召人们力行救国,铲除他们只能在上层建筑里转圈子。这种理论。、,,强权政治他的物质观无神论和怀疑论上的不彻底性和缺乏力量是近代中国二,、,洋溢着时代精神对于人们从强权政治封元社会在上层建筑的反映是与中国缺乏
7、建礼教的迷信中解放出来,无疑起到了启成熟的现代生产状况相适应的。。,。蒙的作用最后用空想社会主义建构未来社会,“’,,其次强调立品救国②进行文化改青年挥代英还从互助论中找到未来理想社造。青年挥代英认为,进化论是近代中国直会的蓝图。互助论的精神底蕴在于人人是、,。到五四新文化运动时期先进知识分子的重天生自由的平等的没有强权的压制它。,、要思想第一次世界大战之后强权战胜了通过共存互助达到没有私产没有权力支,““,”。公理使激进民主主义者对赫青黎物竞天配的各尽所能按需分配的共产社会挥”、“”择优胜劣败的进化论产生了怀疑而被
8、代英的处女作《义务论》就确定了这一立克鲁包特金的互助进化论吸引。挥代英就场。他反对“权利论者”,主张“义务论”,所。,是其中的一个互助进化论的内核是对资以当新村主义从日本传到中国后引起了“”,。本主义社会恶的批判而以一种人类的他浓厚的兴趣他和林育南等一批热衷于,“”。社会改革的青年在武“普遍道德之善来取而代之青年挥代英昌创办了工读互助’,,。“
