与《巨流河》一起追寻之读后感.doc

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1、与《巨流河》一起追寻之读后感与《巨流河》一起追寻之读后感　　与《巨流河》一起追寻之读后感提要：《巨流河》里的小齐邦媛为能寻觅到巴掌般一小块清净读书地而喜不自胜；大学的她既看到了炸弹，大火，死亡，却也能在勉强放下的一张书桌上得恩师张伯苓　　与《巨流河》一起追寻之读后感　　阅读慢慢地走进我的生活，我喜欢睡前床头边拿起一本书，翻开，细读，走进他人的世界感同身受。同事一月前送我一本书，墨底黑字，左排头竖列《巨流河》三个字。原以为只是一次寻常的阅读，但是亲历过程中，却一次次思考，一次次朝着心的愿望追溯。　　那是一个渐渐离去但并未远去的年代，作者齐

2、邦媛女士将她与父亲两代人从“辽宁巨流河”漂流到“台湾哑口海”的故事，用云淡风轻的笔调娓娓道来。　　二十世纪，是一个埋藏巨大悲伤的世纪。中国人从那开始就一直饱受苦难——八年抗日战争，十年内战。在那数不清的战争场里长大，心灵上必定刻满弹痕。生存的欲望，寻求安全的本能以及试图救国的心一定是每一个国人的追求过程。她——齐邦媛用传记的方式，为我们展开了她的生命路程。从东北流亡到关内、西南，又从大陆流亡到台湾。她个人的成长和国家的丧乱如影随形，她漂泊过，也扎根了，在战火分飞的年代里她由生来的“命中注定”活下来，到幼年时柔弱养病的疗养院记忆，再到后来

3、的波澜重重。不安定，不确定是我看到的外在环境。难能可贵的，也是我最为之钦佩的就是她那股韧劲，那股奋斗的读书精神。　　《巨流河》里的小齐邦媛为能寻觅到巴掌般一小块清净读书地而喜不自胜；大学的她既看到了炸弹，大火，死亡，却也能在勉强放下的一张书桌上得恩师张伯苓、朱光潜这的悉心教导，阅读在她的生命里已如影随形。烽火烧得炽热，炸弹声伴着我们的读书声。不跑警报的时候，埋首用功；跑警报时，课本仍然带着，准备明天的考试。在那么艰难的环境，我们每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭虫咬，白天要跑警报，连有月亮的夜里也不放过。在战火纷飞中饱读中外诗书，追求学术

4、尊严，这是我这个21世纪的人所万万不能及的。　　或许正这样的客观环境下的她，养成了那般云淡风轻的笔力。我读《巨流河》没有大乐，也没有大怒，可心思就是系在了那个时代身上。一页页翻读着《巨流河》，我看到了张大飞的义无反顾，看到齐邦媛女士的父亲的英挺大志，看到那个在牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生。东北流亡子弟集体唱着《松花江上》，朱光潜先生含泪诵读雪莱和济慈。　　一页页翻读着《巨流河》，我看到了张大飞的义无反顾，看到齐邦媛女士的父亲的英挺大志，看到那个在牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生。东北流亡子弟集体唱着《松花江上》，朱光潜先生含泪诵读雪

5、莱和济慈。家与国，国与家已经在那盛开铁石芍药的故乡凝结，开放在齐邦媛的心头，也敲打了我的心间。　　一路漂泊，终在台湾有了自己的家，走上了自己的文学道路。在做助教时，她多么希望学生能了解到一个系统的文学发展之路，无论课时如何紧张，她总要把英国17世纪后的文学发展课程授课与学生。她不愿她的学生没有那一段的历史认知，这在她的认识里是多么的遗憾。一九七七年，她开始讲授菲利普·史莱特《寂寞的追寻》，这本书用一些有趣的美国社会现象检讨现代人对寂寞的追寻。鲁迅曾为他对此诗之美学诠释，大加抨击，说他不知民间疾苦。但是近代西方，即便是梭罗散文集《瓦尔登湖

6、》，同样被作为是一本远离喧嚣、寂寞孤独的书，其背后也隐藏着对社会的批判。朵丽丝·莱辛《第十九号房》，主人翁苏珊一直希望保住一些自我的空间，终因无法挣脱家庭责任和社会的束缚陈规，精神上也找不到更好的路，最后在私下租用的旅馆房间“第十九号房”自杀。这些具有强烈女性意识的作品，所要追求个人的空间，即是所谓“寂寞”，想印证一个女子也有自己心智独立的价值，在困境中隐隐存在的不平、不安和终身的渴望。　　请让我用追寻这个词来描述我现在的内心的渴求：我有追寻那个年代的兴趣，我愿意追寻那个年代的信息，我想，阅读之与我是一条追寻的路。