当代经验知识的核心之辩-论文.pdf

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1、第31卷。第4期科学技术哲学研究Vo1．31No．42014年8月StudiesinPhilosophyofScienceandTechnologyAug．，2014当代经验知识的核心之辩郑辉军(厦门大学哲学系知识论与认知科学研究中心，福建厦门361005)摘要：经验知识是否具有可信赖的基础?它构成了哲学家论辩的一个基本问题域。基础主义者的回答是肯定的并集中反映在“给予论”这一理论中。但自从塞拉斯提出“给予神话”以来，哲学家开始重新审视经验知识的基础。当代一些重要的哲学家，如戴维森、麦克道威尔等都卷入其中。通过比较这些哲学家对“给予神话

2、”不同论述可知论辩的焦点所在，即指向一个核心问题：经验内容与概念的关系。有些学者认为概念已经以不同方式进入经验内容，而反对者则认为在给予中存在非概念的经验内容作为知识的基础。对此问题的回应，最具影响的是康德的论述。通过回到康德，可进一步厘清当代经验知识基础的论战的关键所在。关键词：给予神话；感觉内容；概念；康德中图分类号：B0l7文献标识码：A文章编号：1674—7062(2014)04—0028—05在当代知识论中，自从塞拉斯提出“给予神话”感觉资料的存在不一定包含知识的存在。(4)感觉(theMythofthegiven)以来，哲学

3、家们开始重新为是一种认知形式。感觉到的事实而不是殊相。经验知识寻找新的、可靠的基础。当代一些重要的因此，感觉资料理论陷入了以下的矛盾：哲学家，如戴维森(DonaldDavidson)、麦克道威尔(5)X感觉到红的感觉内容S，这使得X非推论(JohnMcDowel1)对此都各抒己见。通过比较塞拉地知道S是红。斯与麦克道威尔对“给予神话”不同论述可知论辩(6)感觉到感觉内容的能力是不可习得的。的焦点所在，即两人都指向一个核心问题：经验内容(7)知道事实(形式“X是”)的能力是可习得与概念的关系。对此问题最经典的回应非康德莫的。[属。他对内容

4、与概念的论述，为我们精确理解“给因为(6)与(7)被认为是无可非议的，塞拉斯认予神话”打开了一扇方便之门。为必须放弃(5)。但是(5)说明感觉材料是满足非推论知识要求的，即存在非推论的知识，这就是“给“给予神话”的核心争论予神话”问题所在，所以必须拒绝“给予神话”。“给予神话”争论核心就是经验内容与概念的在(5)中，塞拉斯指出了具体殊相与采用“that关系。塞拉斯反对“给予神话”，主要是攻击某种他P”从句的形式的抽象事实结构之间的差异。(6)区不承认的经验主义的基础主义，即某种知觉知识理分了感觉材料的不可分析性(直接给予我们的)与论。这

5、种知觉知识理论认为：(1)殊相被感觉到；概念化知识的可分析性(不是给予，而是来自我们(2)感觉是一种认知。塞拉斯认为(1)与(2)是矛的活动，明显不同于感觉材料单一性的复杂特征与盾的。塞拉斯指出，我们只能在下面两种选择中抉蕴涵关系)之间的区别。(7)强调了在结构上不同择：(3)如果殊相被感觉到，感觉就不是认知。因为的结果。根据感觉材料的本质与概念，得出感觉的【收稿日期】2013—01一l3【基金项目】国家社科基金青年项目“形式知识论研究”(13CZX052)【作者简介】郑辉军(1979一)，男，江西铅山人，f'l大学哲学系知识论与认知科

6、学研究中心博士生，研究方向为当代知识论、心灵哲学。28能力不是习得的。因为我们表达内在结构有着不同上所产生的结果就是感觉。”¨4_2按着康德的思路，的方法，然而知道事实的能力是可习得的。殊相与物体作用于我们，给我们带来多种感觉内容。我们事实之间的存在着差异。知道某一事实，涉及共相在直观中接受这些感觉内容，这些感觉内容在时空之下的殊相，而共相则涉及已经习得或学习的概念中相互关联，直观必定是直接涉及单一的对象。我的运用。很明显，塞拉斯对“给予神话”的攻击指向们在推论的概念下(discursiveconcepts)理解不同的一个核心问题：经验

7、内容与概念的关系。直观内容，即指向其他对象的表象(representa—麦克道威尔对“给予神话”的批判主要集中在tions)。因此，我们可以表象某种时空的杂多——在自然主义的错误，即某人可能推论出知识的确证受感觉内容中的“给予”且在直观中被接受。最后我自然界的因果关系的影响。麦克道威尔说：“给予们使用一些概念，形成判断，通过整合这些概念，判的观点给我们需要确证的地方提供了借口”-2J。在断对象的真或假，这构成了认知。此麦克道威尔说明的是：如果外部世界的因果关系总的说来，康德是以杂多来描述“给予”，是根影响了自然主义的描述，此时不是说“给

8、予”对知识据纯综合的行为来解释先验认知的可能性。同时，的确证是不够的，而是绝不能归于知识的确证。关当康德考虑经验认知的例子时，感觉内容形成“给于认知事实，麦克道威尔画了条线，线之上是理智的予”的杂多。经验认