甘肃省会宁县第一中学2018_2019学年高二政治下学期期中试题理201905210151.pdf

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1、学年度第二学期期中考试高二政治（理）试卷一、单选题（共题；共分）.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，体现这一观点的是（）①在古希腊和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧②在汉语中，哲学就是智慧之学或追求智慧之学③马克思曾说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”④哲学的智慧产生于人们的实践活动.②③④.①②③.①③④.①②④.哲学社会科学是关于人类社会及其发展规律的科学，社会的进步与哲学的先导作用息息相关。这表明（）①哲学决定社会的进步②哲学对社会发展具有引领作用③没有哲学，社会就不能进步和发展④反映历史趋势的哲学可以推动时代的步伐，指导社

2、会的变革.①②.③④.①③.②④.漫画《哲学在哪儿？》讽刺了一些人（）①不理解哲学的智慧产生于实践活动②不了解哲学即生活，生活即哲学③不懂得从生活中体会和感悟哲学④不知道向专家咨询而一味困惑.①②.③④.②④.①③-1-/10.中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”“田忌赛马”“郑人买履”“刻舟求剑”“守株待兔”等。这些寓言故事说明哲学智慧（）.产生于寓言故事.产生于哲学家充满智慧的头脑.源于古典文献的流传.源于人们对实践的追问和对世界的思考.思维和存在的关系问题是一切哲学问题的根源和关键。这是因为思维和存在的关系问题（）①是哲

3、学的基本问题②是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题③就是认识世界和改造世界的问题④就是世界观和方法论的关系问题.①③.②④.①②.③④.《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的是（）①思维能否正确认识存在②思维和存在有没有同一性③思维和存在何者为本原④唯物主义和唯心主义的根本分歧.①②.③④.②③.①④.我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”；

4、英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。上述两种观点是对什么的回答（）.世界观和方法论关系问题.意识能否正确地反映客观事物问题.人类社会是否具有客观性问-2-/10题.物质和意识关系问题.2017年11月4日至日，京津冀及周边地区出现一次区域性重污染天气过程，北京市日达到严重污染。雾霾是自然因素和人为因素共同作用的结果。要解决十面“霾”伏的困境，我们①应尊重规律的客观性，按规律办事②应发挥主观能动性，实事求是③要尊重自然、保护自然，与自然和谐共处④要发挥主观能动性，制止规律发挥作用.①②③.①③④.①②④.②③④.星球日报网

5、年月日消息，据国外媒体报道，天文学家发现了一个由颗恒星组成的最小、最黯淡的星系，该矮星系围绕银河系运动。这一发现再次印证了（）①自然界是客观的②人的意识是物质的产物③人类社会是物质的④世界的真正统一性在于它的物质性.①②.②③.①③.①④.“天人合一”是中国一个古老的哲学命题，强调人与自然密切相连，不可分割。这一观点的现实意义在于能够引导人们（）①承认人与自然的客观联系②充分发挥主观能动性创造规律③征服自然，改造自然，造福人类④尊重自然，与自然和谐相处.①②.①④.②③.③④.人们改造自然、变革社会的活动要以为前提（）.承认自然、社会的可知性

6、.承认自然、社会的永恒性.充分发挥主观能动性.承认自然、社会的客观性.物质的唯一特性是客观实在性，下列体现了客观实在性的有（）-3-/10①党的十八大通过的决议②伦敦奥运会③中华人民共和国④科学发展观⑤学校.①②③.②③⑤.①③④.③④⑤.马克思主义哲学认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这说明（）①物质是客观的、可知的②客观实在是物质区别于意识的特性③物质是抽象与具体的统一④客观实在是世界上一切现象的共性.①②.②④.①③.③④.年月日，欧洲科学家首次长时间捕捉到反物质。从辩证唯物主义的角度看，反物质（）.不属于物

7、质的范畴.是物质的具体表现形式.属于意识的范畴.是意识的具体表现形式.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源。”此观点有合理之处，但也有不足之处。不足之处主要表现在（）.不能把世界看成是客观存在的物质世界.否认意识是人脑的机能.在自然观上是唯物的，在历史观上却是唯心的.把物质的具体形态当作世界的本原.即使像＋＝这样简单的公式，也有它不成立的地方。例如在布尔代数中，＋＝。而布尔代数在电子线路中却有着广泛的应用。这说明（）.人的认识只能是近似正确的.真理的客观性是相对的.真理是有条件的、具体的.人的认识具有反复性.“是否自主招生”一直是我国教

8、育界争论的焦点，专家、教师、家长等各持己见，莫衷一是。从认识论角度看，出现这种情况的原因有（）-4-/10①不同认识主体对同一事物的认识总是不同的②真理总是在发展中