易水送别段解析.doc

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1、易水送别段解析原文：太子（1）及宾客（2）知其事者，皆白（3）衣冠以送之。至易水（4）上，既祖（5），取（6）道。高渐离（7）击筑（8）（zhù)，荆轲和而歌（9），为变徵（10）（zhǐ）之声，士皆垂泪涕泣（11）。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（12）！”复为慷慨羽（13）声，士皆瞋（chēn）（14）目，发尽上（15）指冠（16）。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。通行的翻译：太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着

2、眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。刘老师独家注疏：（1）指的是燕国的太子丹，荆轲同学的老板。与秦始皇一起在赵国当过人质，两人既是发小，又是难友。但是当始皇登基，太子丹随之到了秦国做人质时。秦始皇对这位一块长大的小朋友一点也不仗义。给太子丹冷眼，让太子丹吃冷菜冷饭。因此，可怜的太子丹小朋友对秦始皇这个不仗义的兄弟怀恨在心。有一次趁秦国看守不备逃走，回到了祖国母亲的怀抱。而后，太子丹

3、的复仇计划便拉开了序幕。（2）指的是太子丹手下的门客。战国时期，王公贵族有“养士”（智囊团+私人部队+一帮混饭吃的）之风（3）白：穿白色的（衣服和帽子）。名词作动词。这里是提前为义士荆轲和不良少年秦舞阳举行葬礼。（4）还记得“易水”在东晋时期的那次断流吗？（5）祖：名词作动词。祭拜路神。荆轲一行想求得路神保佑。那么，路神会保佑他们吗？补充知识点：祖：会意兼形声字。从示从且，且（古音拘）声。示：会意字，上面两横代表天，下面三个竖代表“天降给地的旨意”。所以“示”的本义为天意降临。且：右半边“且”是象形字，代表神牌位。祖：祖的本义即在神牌位前感受天意

4、降临，即祭祀。（同志们记住，示字旁的字都与“祭祀”有关，例如“神、祀、祈、祷”）（6）取：选择。荆轲同志准备上路了，一路走好！（7）高渐离：荆轲同志的死党。两个人既是生死兄弟，又是歌友。在“燕国”的“市场”上，两人常和一个杀狗的屠夫举办“燕国好声音”活动。高渐离伴奏，狗屠和荆轲主唱。三个歌友演出时，时而唱的痛哭流涕，时而唱的开怀大笑，旁若无人，观者为之动容。所以“燕国三人组“要是参加中国好声音，“梁博、姚贝娜、李代沫”夺冠肯定没戏。今天，是“燕国好声音”的绝唱。后来，在荆轲刺秦失败后，被秦王捕获。其眼被秦王手下用马粪熏瞎。即便如此，高渐离依然想完

5、成“歌友的遗志”。这个上课再说。（1）筑：类似于古琴的乐器。高渐离伴奏专用乐器（如图）（2）和：跟着，随着。现代汉语中还有“附和”一词。荆歌星开唱啦！（3）古代音乐有五大基本音阶：宫商角（念爵）徵（念只）羽分别为现代音乐中“1、2、3、5、6”音调。当代“五大音阶”作曲法依然很受欢迎，同志们军训时唱的“团结就是力量”、“学习雷锋好榜样”便只有这五种音阶。变徵是“5”音高八度，每句以高八度。曲子中若“5”音多，会产生极大的悲凉气氛。例如，著名的悲情抗日歌曲：《松花江上》就是如此，同志们可以听一听。（11）：涕泣。涕：流眼泪，小声哭。泣：放声大哭。这

6、里为了维护将士们的英雄形象，翻译时偏指“涕”，解释为小声哭。（12）“风萧萧兮一句”：风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!这时候荆轲的心理其实很没底，甚至有些缺乏自信。上课时再说。(这句要是没默出来，直接拿豆腐砸自己)（13）羽声是“6“，曲子中若“6”音多，会有慷慨激昂的效果，例如《中国人民志愿军军歌》（14）瞋：眼睛睁大的样子。瞋，形声字，从目真声，本义就是眼睛长大的样子。（你们默写时要写成“嗔怒”的“嗔”，休怪我捶死你们！）（15）：上：形容词作动词，向上（16）：指，竖起来。形声字，从手旨声。本义是竖起的手指（有点像

7、“鄙视状”），这里引申为“竖起”。形容人愤怒到了极点。而后衍生出了成语：令人发指，怒发冲冠。高渐离的演奏能力真心赞，当时人们的音乐感受力也确实高，要是换了同学们，估计都睡着了。