人教版八年级语文下册《马说》教案.doc

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1、人教版八年级语文下册《马说》教案教学目标：1.了解"说"这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙；2.掌握文中的字词解释，通假字的用法；3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。教学重点：1、掌握常见字词含义及用法。2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。教学难点：理解文章作者的写作目的及所表达的情感。教学过程:一、故事激趣，导入新课。请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、老马识途、驷马难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心

2、猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马，青梅竹马等）那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐相马的故事么？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。（“知己”的来历）但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来

3、学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。二、简介作者及写作背景1、作者介绍：韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”，指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。2、背景介绍：这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依

4、附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。3、文体介绍“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。三、理读课文，使学生做到读准、读懂课文1、学生齐读课文。教师正音。2、再读课文，扫除字词障碍。3、讲析课文，统译全文。4、归纳文言知识，学生再次齐读课文。四、再读课文，推究文理（一）学习课文第1段1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”

5、和“千里马”之间的关系的？——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。2、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（二）学习课文第2段1、千里马"不以千里称"的原因是什么？跟常马一样都达不到，岂

6、不是千里马不如常马了吗?——食马者不知其能千里而食，食不饱，力不足，才美不外现。——通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。2、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？(三)学习课文第3段。1、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?——排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。2、这里的三个“之”字，用法是否一样?——前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起

7、调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。6、作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”7、文中的哪句