大学语文 乾卦解读课件.ppt

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1、乾卦六爻划分万物皆准六十四卦的内部结构有一个共同点，就是每卦皆由六爻组成，象征任何事物从出现到消亡都不会超过六个阶段。典型的是乾卦刻画了六龙的成长历程。从孕育到初始，从初始到成长，从迅速成长到成长停滞，从停滞到衰退，从衰退到灭亡，有五个转化点，形成六个过程。因此，六阶段划分可以充分体现事物的发展过程，对研究万物生命演化规律具有十分重要的意义。孕育、出生、幼稚、成长、盛壮、衰亡宇宙天体周期技术与产品周期企业生命周期生命周期万物有律太阳的一生太阳的年龄约为46亿年，它还可以继续燃烧约50亿年。在其存在的最后

2、阶段，太阳中的氦将转变成重元素，太阳的体积也将开始不断膨胀，直至将地球吞没。在经过一亿年的红巨星阶段后，太阳将突然坍缩成一颗白矮星——所有恒星存在的最后阶段。再经历几万亿年，它将最终完全冷却。第一代恒星消亡了，它归宿于白矮星，中子星和黑洞。之后是孕育新一轮恒星，一个有生命的宇宙时代又将拉开序幕。我们看到的超新星爆发正是旧恒星衰亡、新恒星诞生的开始。人的一生我们人类也要经过六个阶段，分别称为：孕儿期、幼儿期、少年期、青年期、壮年期、老年期。这个阶段划分也适合其他生命过程，即使是只有几个小时生命的小飞虫也会

3、经历孕育出生、幼嫩、成长、盛壮、衰亡六个阶段，与人类无异。企业的一生大年与小年的故事有一种菌类名叫朝菌，在阴湿的早晨出生，到阳光明媚的下午曝晒而死，太可怜了，都不知道月亮还有圆缺。有一种蝉类名叫蟪蛄，过了春天出生，却在秋天来临前死去，蟪蛄也很可怜，存活不过一个夏季，既不知从前有暖春，又不知以后有凉秋，当然更不知凉秋后还有冰雪寒冬了。这被称作小年。楚国南方有一种名叫冥灵的树。存活五百年才相当人类过了一个春季，再活五百年又相当一秋，这下该轮到人类可怜了，人再长寿也只能看到冥灵的一季，且几乎是恒常不变的。这被

4、称作大年。当然还有生命周期更长的生物。有一种菌类名叫朝菌，在阴湿的早晨出生，到阳光明媚的下午曝晒而死，太可怜了，都不知道月亮还有圆缺。有一种蝉类名叫蟪蛄，过了春天出生，却在秋天来临前死去，蟪蛄也很可怜，存活不过一个夏季，既不知从前有暖春，又不知以后有凉秋，当然更不知凉秋后还有冰雪寒冬了。这被称作小年。楚国南方有一种名叫冥灵的树。存活五百年才相当人类过了一个春季，再活五百年又相当一秋，这下该轮到人类可怜了，人再长寿也只能看到冥灵的一季，且几乎是恒常不变的。这被称作大年。当然还有生命周期更长的生物。（庄子《

5、逍遥游》）六爻与人的生命历程从下到上，每一爻都体现一定的时空关系。如初爻表示年轻人在事业之初的状态。六十四卦体现六十四种时空转换模型。在一定时期内，每个人都会处在其中一个模型之中。通过个人修身，模型之间存在转化的可能性。所谓“命已定，运可转”。追求德业和事业双双“大吉，无不利”、“自天佑之，吉无不利”的美好结局。（鼎卦与大有卦上九爻）“六爻之动，三极之道也。”（系辞上）“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”（说卦传）阴阳仁刚义柔地人天气形性三极之道清华校训——乾坤合德乾卦大象曰

6、：天行健，君子以自强不息。坤卦大象曰：地势坤，君子以厚德载物。孔子的六爻人生——圣人之德“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”十五志于学三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺七十从心所欲至周学礼；至齐，景公问政广招学生，开始教化天下。仓库保管员、放牧、吹鼓手司空、大司寇、丞相。展示治国和外交才能周游列国。陈蔡绝粮返回鲁国终老完成《易传》和删订《春秋》王国维论三种境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏

7、殊）此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永）此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”（辛弃疾）此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。三种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”确立志向和目标努力探索和追求实现理想和愿望三种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”既表现出事业、学问上的渴望和期待，又表现出一种开始探寻道路时的茫

8、茫无绪之感。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，在前进道路上，历经艰难困苦，仍不懈探索，执着追求。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在求索的道路上，不知走过多少弯路，经历多少挫折，似乎已经无法可想，无法实现既定的目标了。但回头一看，忽然发现自己离目标已经不远，胜利已经在望了。乾坤合德，通达人生《周易》第一卦乾乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾