人生的境界课件.ppt

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1、人生的境界冯友兰教学导航教学目标课外作业作者介绍新课讲授课堂小结教学目标知识目标：理解人生四种境界的内涵及关系，掌握关键词“觉解”的含义及其在文中的作用，准确把握文章的主旨。能力目标：学会研读哲学文章；懂得运用“人生境界”学说，正确认识自我，审视社会。情感目标：形成热爱人生的积极态度，自觉地追求人生意义，实现人生价值，提升人生境界。返回作者介绍时间约在1942年，一位留有长髯的长者，穿着灰蓝色的长袍，走在昆明西南联大校舍的土径上。正在这时，从垂直的另一条小径走来一位带着副墨镜的学者。只听那位学者问道：“芝生，到什么境界了？”回答说：“到了天地境界了。”于是两人大笑，擦身而过，

2、各自去上课了。那位带墨镜的教授是金岳霖教授，而长髯者正是冯友兰。他们是世界哲学智慧天空中的两颗灿星，在国内外都深受哲学界同行的敬仰。冯友兰论著：《人生哲学》、《中国哲学史》“贞元六书”：《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，创立新理学思想体系，成为中国当时影响最大的哲学家《中国哲学史新编》返回论著编为《三松堂全集》新课讲授人生境界觉解哲学的任务中国哲学的未来新课导入课文研讨拓展训练返回新课导入抗战时期，西南联合大学，一个名叫吴讷孙（笔名鹿樵，60年代在台湾发表小说《未央歌》，反映抗战时期昆明西南联大学生生活）的学生，有一个时期感到生命空虚，毫

3、无意义，准备结束自己的生命。忽然想到要去拜访冯友兰先生，请教人生的真谛。经过冯先生的劝导，吴讷孙改变了他的消极厌世的人生观，从此积极努力，发愤读书，后来成为美术史专家。冯先生对他的学生说了什么，让他发生如此之大的改变？给了吴讷孙巨大精神鼓舞的，正是冯友兰著名的“人生境界”学说。下面，我们也当一回冯先生的学生，一起聆听这位哲人关于人生境界的看法。返回课文研讨——人生境界请同学们浏览全文，回答下面问题：1、什么是“人生境界”？人生境界：他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界。2、在冯友兰先生看来，人生境界分几个等级？分别是哪几个等

4、级？四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界返回课文研讨——四种境界的内涵和关系请同学们细读3-7段，分组讨论之后，填写表格：人生境界做事的动机做事的意义觉解的程度自然境界功利境界道德境界天地境界本能、习惯为自己为宇宙为社会有超道德意义有功利的意义有道德的意义没有意义，或很少意义较低较高最高最低☆请用自己的话概括出四种境界的内涵。能力迁移根据你对四种人生境界的理解，各举一事例来说明。判断下列事例中的人属于哪种境界？1、一记者前往山区，碰到一放羊娃，问：“你放羊为的是什么？”答：“卖钱。”“卖了钱干什么？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生孩子。”“有了孩子呢？”“放羊。

5、”放羊娃：自然境界泥水匠：自然境界、功利境界、道德境界牧童：自然境界陶渊明：天地境界2、建筑工地上，有人问三个泥水匠：“你们在干什么呢？”“在砌砖。”第一个随口答道。第二个接着说：“我在赚钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍在砌砖，第三个泥水匠成了有名的建筑专家。3、牧童随手摘采野菊花；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。课文研讨——觉解冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，他这样划分的依据是什么？划分依据：人们对所做的事的觉解程度。什么是“觉解”？觉解：觉解和了解。具体说就是“一个人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做，使他正在

6、做的事对于他有了意义”。“觉解”一词在文中出现13次，贯穿全文，它决定了人生的境界。“觉字乃万妙之源”。返回课文研讨——觉解觉解的作用：程度最低几乎不需要觉解自然境界功利境界道德境界天地境界程度较低需要较多的觉解程度较高需要更多的觉解程度最高需要最多的觉解本能、习惯为自己为社会为宇宙自然的产物精神的创造返回能力迁移看下面一则小故事，然后讨论：值钱的东西一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西，结果发现没有一样值钱的。良宽禅师被他惊醒，脱下衣服递给小偷，说：“你远道而来，不该让你空手而归，这件衣服你带走吧。”小偷大惊失色，落荒而逃。良宽禅师叹道：“可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送

7、给他。”讨论：良宽禅师为什么叹息小偷是个可怜的家伙？在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在良宽禅师眼里，日月星辰、花草树木、虫鱼鸟兽，皆可宝贵；小偷觉解到的是私利，是功利境界；良宽禅师觉解到的是宇宙万物，是天地境界。课文研讨——哲学的任务质疑：文章的题目是《人生的境界》，而且很大一部分内容在谈论人生四种境界，那么“人生的境界”是否就是本文的主旨？不是。本文的主旨是什么？（提示：细读第1段，找出主旨句）主旨：哲学的任务是提高人的精神境界。文章第1段开宗明义，告诉我们哲学的任务是什么，然后从人生境界的角度来