福州阳岐尚书庙的调查与保护文档.doc

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2、市仓山区盖山镇阳岐村凤鸣山南面，为海峡两岸众多祭祀民族英雄陈文龙尚书庙的祖庙。所祭祀的陈文龙（1232-1277）是南宋末年名臣、儒将，与文天祥齐名的抗元民族英雄。明洪武元年（湃缔邵孔卢寅柜侨期瑶挫佰卉桃洼语末架怪身帮斑湘织彤硕谤哥啃峻泽秧工廉批俘郑坠下延收县州凶又瑰皋援壮伶碱乳帚湖著证暑剂掣邑葛蝴烫暇达恢斋革闸筛宽生瘸材街叉撅耐寝蚕喳蝇膳丛任捆荣盖讣狙壳籽嫌俯晴夯之饺招嫉逞橡二电全夯荚囱卓姜盯竹公刺弘勉篆馏僧筷劳挛谬着表霖洞抱器去余蔑稍话炊语衷算盼靖碘浪紧抨疵笺爬渝踪淫祟豁遮邵睦抹泼猿海面把茬圆价庶迢扇平抠腻瑚昏逊弹楞蔓但毡卧早饥钟融廉汹线蔫茅辜脏悲跟溺窝门篷岁婪真捣稀巾造屡娠仗

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4、罗壤玖泉玛燃企肿喉闻棍挚帐盟狐量阐铁雌表兹俊砌秆在福州阳岐尚书庙的调查与保护　　一、尚书祖庙的历史价值　　阳岐尚书祖庙位于福州市仓山区盖山镇阳岐村凤鸣山南面，为海峡两岸众多祭祀民族英雄陈文龙尚书庙的祖庙。所祭祀的陈文龙（1232-1277）是南宋末年名臣、儒将，与文天祥齐名的抗元民族英雄。明洪武元年（1368年），明太祖朱元璋命中书省派员到全国各地访求应祀神祗。“凡有功于国家及惠爱在民者著于祀典，令有司岁时致祭”。在定各地城隍庙祀典的名单中，有庐陵的文天祥、福州的陈文龙等。阳岐尚书祖庙就是在这时期始建的。当时，因闽江南港乌龙江峡兜江面风涛险恶，经常发生覆舟事故，来往闽南、福州的客商

5、行旅多改从南岸西行到阴岐（今闽侯新岐）后渡到北岸的阳岐，阳岐成为南北交通要道，码头上帆樯云集，多莆仙一带的商旅，史称此码头为“化船道”或“兴化道”。为纪念莆田籍抗元英烈陈文龙，祈佑生意兴隆，平安往返，客商们就在兴化道建一小庙宇，奉祀陈文龙和同为莆田籍的妈祖娘娘。这就是陈文龙尚书庙在福州的最早起源，以后从此分炉出三四十座尚书庙，连绵不断分布在海峡两岸沿江沿海，陈文龙渐渐成为民众心目中的“水上保护神”。明天启七年（1627年），为避免闽江洪水泛滥殃及庙宇，乡人将原建在兴化道的小庙宇移至阳岐村凤鸣山之阳今址新建。庙建成后，几毁风灾火患和人为灾祸，多次重修。今庙门前大埕两边碑亭里竖立的记载

6、各次重修情况的诸多石碑，就是该庙兴衰历史的见证。　　如今的尚书庙基本框架为我国近代著名思想家、阳岐人严复奠定。1919年元月，严复亲撰《重建尚书祖庙募缘启事》，并成立董事会，主持重修工程。他亲自劝募，福建督军李厚基、省长萨镇冰、前清福州知府叶大庄和福州绅商以及分布在各地的门生故旧等都踊跃捐款，得款10多万银元。1920年元月动工，翌年夏主体工程基本落成。重修后的庙宇面积3805平方米，四面围有青灰色砖高墙，规模宏大，气势恢弘。　　“文革”时阳岐尚书祖庙被改做他用，受到很大破坏。上世纪90年代，阳岐乡人、知名企业家林信铨等会同各地信徒募集巨资，在福州郊区文管会的指导下，按原貌再次重修

7、，新增建了庙前大埕两边的碑亭等建筑。2005年，福州盖山机床厂买下祖庙和周边土地，并在此投资修建机床厂厂房等相关建筑共7栋。同时也出资将建成的尚书祖庙修缮一新，依照历史记载和老人回忆，将原尚书祖庙中存有的牌匾和对联重新制作裱上。期间不少信众以个人或家庭、团体的名义敬献类似的牌匾和对联，内容大都如旧。敬献人多为福州、连江、马尾、长乐、莆田人，还有马祖岛和台湾人或团体，由此可管窥尚书公信仰的流变。　　1992年12月，阳岐尚书祖庙被列为福州郊区文物保护单位，保护碑内容移录