中小学思想品德教育低效原因探析.doc

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2、好德育工作的前提。    一、德育目标    按德育目标的水平,可以明显地分为三层:  道德理想层次:即社会与学校提倡的、希望学生去追求的最高的道德境界(如大公无私、助人为乐),道德理想体现一种至善至极的层次,代表了人类美好的追求,激励学生高尚的道德行為,在人群中极少数优秀分子才能达到。  道德原则(大众道德)层次:它所声明的是学校认为学生可以而且应当达到的要求(如有公有私、有人有己),它同样对社会有益,应当承认。这个层次的要求对于普通人来说不难达到,因此,道德原则是指导学生行为的基本准则。  道德规则(腐朽道德)层次:道德规则属于不可违反的最低限度的要求(如损人利己、损公肥私),在

3、执行中没有可以商量变通的余地,对学生行为最具指导性和约束力,肯定性规则起要求作用,否定性规则起约束禁止作用。  首先,对于大众道德层次的德育目标,我们应予承认,有人有己是很正常的,应该创设一切便利条件使学生能够达到,这方面国外道德教育可资借鉴。在国外,不少中小学通过似乎是一些细微末节上的低标准教育,从小培养学生的良好日常习惯,让学生知道在考虑自己利益的同时想到别人的利益,并且便利的设施、条件,使学生在考虑自己的同时,很方便地顾及到别人。  其次,对于道德理想层次,我们仍然大力提倡、弘扬,除提倡、弘扬外,更应该给予重奖,不仅是精神上的,而且是物质上的,付出了得到相应回报,是推动大众努力

4、工作的动力,同时也极大地调动了大众愿意付出、愿意关心别人、关心社会的积极性,而我们的道德传统却认为道德只是付出,不能要求回报,要求回报就不道德,这样,许多普通人不愿追求道德理想层次,因为追求这个层次太苦了、太不值了,所以就造成了助人为乐、拔刀相助的英雄在这个时代越来越少,礼仪之邦的道德水准走向了大滑坡。  而对于道德规则(腐朽道德)层次,应该加大力度予以重罚,大众道德要求有人有己,并为实现这一点提供了便利的条件,如果有人在很容易、很方便利人利己的情况下仍然要堕落到损人利己的腐朽层次,就应该有严厉的惩罚来约束和制裁,真正威慑损人利己的腐朽道德,使之不敢这样去做。我们现在的惩罚显得太轻,

5、没有威慑力,因此很多人敢由大众道德堕落到腐朽道德。  因此我们应当把道德教育目标分为层次,中间层次的道德原则(大众道德)是德育工作的重点,对于大多数普通人,应该用大众道德的内容要求他们,承认大众道德,创设便利条件要求大众达到,不能用道德理想的内容要求普通人,只能是提倡,否则,目标过高就会使道德教育虚假化,流于形式,在此基础上,通过奖励、鼓励、弘扬,使他们中的优秀分子能够达到“乐于助人”乃至“助人为乐”的最高道德理想层次。而对于道德腐朽层次,切实加大惩罚力度,构成威慑力,使人们不敢为,这样,抓中间带两边,道德教育的目标下移,会使它真正落在实处,避免停留在口头的形式主义、虚假化。    

6、二、德育方法    德育低效的第二个原因是学校德育方法的简单化、形式化、教条化,把德育等同于智育、知识的传授。  长期以来,德育等同于知识传授,只停留在认识层面,远未深入到情感、意志,而停留在认识层面上的德育又主要传授道德上的金科玉律,对培养学生的道德思维能力(道德判断力、道德推理能力、道德抉择能力)似乎未曾涉足,所以使德育在学生心目中是教条,是用来说的,不是用来做的。不少学生形成了知行不一,说一套做一套的双重人格,这都和德育方法的简单化、表面化密切相关。  在道德认识方面,我们应该由过去重点向学生传授道德知识转向重点培养学生的道德思维能力。我们应该借鉴西方德育的成果,用道德讨论法、

7、案例研究法、道德两难情境设置法来使学生克服道德知识的僵化,使道德知识成为在人性基础上充满理性光芒的有生命力的行为准则。  在道德情感方面,需要加强学生的道德敏感性(对环境及他人的情感、利益和需要敏锐的感受性),学校德育应该使学生学会自觉地发现和理解现实生活中自己和他人在行为道德价值观上的一致性和冲突,具备这样的道德敏感性,他们才有可能在一个具有多种价值观的社会共同体中和平共处,进行建设性此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负

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