初中语文教材常见一词多义归纳.doc

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1、初中语文教材常见一词多义归纳词语义项例句出处1.如像如是再啮《河中石兽》（七上）依照如其言2.故旧的知识温故而知新《〈论语〉十二章》（七上）原来而两狼之并驱如故《狼》（七下）所以故逐之《曹刿论战》（九下）故君子有不战，战必胜矣《得道多助，失道寡助》（九下）故余虽愚，卒获有所闻《送东阳马生序（节选）》（八下）故意广故数言欲亡《陈涉世家》（九上）原因公问其故《曹刿论战》（九下）此独以跛之故《塞翁失马》（七上）3.学学习学然后知不足《虽有嘉肴》（七上）教学学半（第一个“学”）4．罔迷惑学而不思则罔《〈论语〉十二章》（七上）无，没有罔不因势象形《

2、核舟记》（八上）5．知了解人不知而不愠《〈论语〉十二章》（七上）懂得温故而知新6．善好、好的择其善者而从之，其不善者而改之擅长京中有善口技者《口技》（七下）7.观景观（景象）浙江之潮，天下之伟观也《观潮》（八上）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》（八下）观赏（看）可远观而不可亵玩焉予观夫巴陵胜状爱莲说》（八上）《《岳阳楼记》（八下）8．期约定陈太丘与友期行《陈太丘与友期》（七上）希望造饮辄尽，期在必醉《五柳先生传》（八下）期限会天大雨，道不通，度已失期《陈涉世家》（九上）9．亡丢失暮而果大亡其财《智子疑邻》（七上）逃跑马无故亡而入胡《塞翁失马

3、》（七上）今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》（九上）通“无”，没有河曲智叟亡以应《愚公移山》（九下）灭亡，使……灭亡此诚危急存亡之秋也《出师表》（九上）且秦灭韩亡魏《唐雎不辱使命》（九上）10．殆有害思而不学则殆《〈论语〉十二章》（七上）大概此殆天所以资军将《隆中对》（九上）11．即就是《咏雪》（七上）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也立刻借旁近与之，即书诗四句《伤仲永》（七下）12．去离开过中不至，太丘舍去《陈太丘与友期》（七上）委而去之，是地利不如人和也《得道多助，失道寡助》（九下）登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》（八下）距离我以日始出

4、时去人近《两小儿辩日》13．若像，好像未若柳絮因风起《咏雪》（七上）山有小口，仿佛若有光《桃花源记》（八上）若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》（八下）烨然若神人《送东阳马生序（节选）》（八下）及、比得上曾不若孀妻弱子《愚公移山》（九下）你若为佣耕，何富贵也《陈涉世家》（九上）如果若士必怒，伏尸二人，流血五步《唐雎不辱使命》（九上）14．已已经待君久不至，已去《陈太丘与友期》（七上）不可，吾既已言之王矣《公输》（九下）停止子墨子曰：“然胡不已乎？”15．名名字即书诗四句，并自为其名《伤仲永》（七下）命名名之者谁？太守自谓也《醉翁亭记》（八下）说出不能

5、名其一处也《口技》（七下）16．就完成自是指物作诗立就《伤仲永》（七下）靠近此人可就见，不可屈致也《隆中对》（九上）从事蒙乃始就学《孙权劝学》（七下）17．意神情目似瞑，意暇甚《狼》（七下）想（意图）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也意思每有会意，便欣然忘食《五柳先生传》（八下）情趣醉翁之意不在酒《醉翁亭记》（八下）18．夫那些今夫不受之天，固众人《伤仲永》（七下）那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》（八下）发语词，无义嗟夫！予尝求古仁人之心《岳阳楼记》（八下）夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》（九上）夫环而攻之，必有得天时者矣《得道多助，失道寡助》（

6、九下）成年男子此庸夫之怒也，非士之怒也《唐雎不辱使命》（九上）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》（九下）丈夫忽一人大呼“火起”，夫起大呼《口技》（七下）19．毕全部忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》（七下）竭尽吾与汝毕力平险《愚公移山》（九下）20．止只担中肉尽，止有剩骨《狼》（七下）停止一狼得骨止，一狼仍从21．敌攻击屠大窘，恐前后受其敌敌人乃悟前狼假寐，盖以诱敌22．乳喂奶妇抚儿乳《口技》（七下）乳头儿含乳啼23．顾回头看顾野有麦场《狼》（七下）拜访三顾臣于草庐之中《出师表》（九上）将军宜枉驾顾之《隆中对》（九上）24．当掌管卿今当涂掌事《孙

7、权劝学》（七下）应当但当涉猎当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（九上）在当是时，妇手拍儿声《口技》（七下）对着唧唧复唧唧，木兰当户织《木兰诗》（七下）25．绝极以为妙绝《口技》（七下）佛印绝类弥勒《核舟记》（八上）绝多生怪柏《三峡》（八上）停止、消失忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》（七下）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝《与朱元思书》（八下）空谷传响，哀转久绝《三峡》（八上）与世隔绝率妻子邑人来此绝境《桃花源记》（八上）断至于夏水襄陵，沿溯阻绝《三峡》（八上）往来而不绝者《醉翁亭记》（八下）独一无二奇山异水，天下独绝《与朱元思书》（八下）26．穷穷尽复

8、前行，欲穷其林《桃花源记》（八上）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝《与朱元思书》（八下）四时之景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》（八下）贫穷所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》（九下）27．寻寻找寻向所志《