孔孟之道-仁者无敌.doc

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1、仁者无敌吾善养吾浩然之气，多么潇洒的飘逸气质，穷则独善其身，达则兼济天下，多么霸气的豪言壮语，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，又是多么高贵的处事品格！这是亚圣孟子的为人之道，而圣人孔子则更加谦虚仁爱，正所谓仁者无敌！一提到儒家，我们就不得不提到孔孟之道，孔子弟子三千，精通六艺者七十二人，孟子是孔子的第五代弟子，他们前后搭配，才形成了孔孟思想，代表了儒家的正统，而谈起孔孟之道，大家提到最多的还是“仁”“义”两个观点，而“礼乐射御书数”六艺也是孔孟之道所推崇倍至的内容。儒家思想，孔孟之道，一直作为优秀的传统文化精髓在中华民族的历史上传承了两千多年，对我国历史

2、的发展产生了巨大的影响，儒家思想是中国传统文化的内核，也成为了维护封建君主专制统治的工具。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容孔曰成仁、孟曰取义。儒家思想的发展，在某种程度上也是中国历史发展的一个缩影，从西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》，到魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，再到唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点，以及到了宋代的朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进

3、一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。以至于此后的数百年儒家思想的兴衰与封建王朝的兴衰是密不可分的，儒家思想一直作为封建国学正统在封建中国的历史舞台上统治了两千余年，时至今日，时过境迁，我们现如今又该如何看待儒家思想孔孟之道于我们的现实意义，也成为了一个争议性很大的问题。其实现在很多争论觉得儒家代表一种腐朽，需要摈弃，其实我在读孔孟之道，感悟儒家经典之时，却觉得需要的不是完全抛弃，而是取其精华去其糟粕，每一种思想的提出不可能不受到时代的局限，所以要客观地评价与认识，而今，在读其经典时，却是另有一番感悟。现实生活中，我们要知足常乐。富贵快

4、乐，贫穷也快乐；当官快乐，为民也快乐。“贫而乐道，富而好礼”“贫而不怨，富而不骄”“乐而不淫，哀而不伤”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”。这就是孔子的“知足常乐”。孔子说他的弟子颜回，是一个贫穷而快乐的人：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“品德好呀，颜回啊！一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁，颜回却不改变自己的快乐。品德好呀，颜回啊！”为人处事中，正直是立身之本。子曰：“人之生也直，罔之生也幸于免。”不正直的人虽然也可以欺世盗名，侥幸生存，甚至可能福禄双至。但

5、正直的人流芳千古，不正直的人遗臭万年，这就是直与罔的不同。正直是人类的脊梁，也是我们为人处世的根本。人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又确实是精神的骨架，支撑着一个人的身躯走东走西。于是就有了形形色色的人，各式各样的披挂和身架。有些人看去很魁伟，与之相处一久就觉得其矮小猥琐；有些人毫不起眼，终让你在他品谈如行云流水中领略到山高海深。看不见的力量才是大力量，这就是人的品格魅力。对很多人来说，正直是一件艰难的事，一种很难的活法。正因为这样，这个社会中说真话的人越来越少，正直的人越来越少。其实只有说真话，才是真正关心你的人，真正忠诚你的人。人类之所以拥有充满希

6、望的未来，很大程度上是因为人类热爱正直，崇尚正直。学会正直，做一个正直的人。正与直，是一个人的立身之本、处事之基、精神之柱。与人交往中，多替别人考虑。子曰：“己所不欲，勿施与人。”生活中，我们应多替别人着想。将心比心，推己及人，从自己的利和害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是一个人终生应该奉行的原则。一位哲学家说过：一个人把自己想像成什么，他就会成为什么。同样，一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。”生活中，能多为别人着想，为对方设身处地考虑问题，会让你赢得更多的朋友。如果你能站在别人的立场多想想，就不难找到妥善处

7、理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，彼此就有了理解的基础。一个人如果只考虑到自己，只为自己着想，那么这个人一辈子也交不到朋友。但只要这个人开始对别人的事情感兴趣，对别人付出爱心，就会形成一种吸引力，就能吸引周围的人与其结交成朋友，原来的相斥就变成了相吸。我想那些只想到自己的人，以及不愿意成人之美、不为他人着想的人，是不会交到好朋友的。看到孔子的这条格言，让我想起母亲说时常对我们兄妹说的一句话“对别人好就是对自己好，你想别人怎么对你，首先你要怎么对别人。”现在我知道母亲的教育之言来源于孔子的思想。这教导之言将会伴随我终身，也将成为我教育女儿的格言。工作学习

8、中，学习与思考有机结合。子曰：“学而不思则罔，思而不