审美主体与客体之间的关系教学提纲.doc

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1、审美主体与客体之间的关系审美客体与审美主体是同时在审美活动中历史地形成的。不管美是客体的自然属性,还是客体的社会属性,都在我们的箭矢射程之内。因为客观论者完全排除了主体的重要而又特殊的作用。没有离开客体的美,也没有离开主体的美。这是一个显而易见的事实。这一事实意味着:我们既不能在审美客体中寻找美的本质,也不能在审美主体中寻找,只能从审美的主体与客体的关系中去寻找。中国当代的美学研究与西方大致相近的四种意见:主张以美为对象,认为美是美的科学。美得研究对象是艺术。主张走十九世纪以来实验学心理学和心理学美学路向,以人的审美心理、审美感受、审美经验为对象。主张美

2、学的对象定位在人对现实的审美关系,一身没关系为中心,从客体方面研究,从主体方面研究美感,从主客体同一点上研究艺术以及审美教育。柏拉图的“回忆说”谈到审美主体厄洛斯在追求美的理念时那种体验,实际上也是审美的“迷狂”状态。其实质是人类思想活动处于高度发挥主观能动性时的极度亢奋状态,正如白拉图自己所描绘的那样。《诸神之战》.经验主义美学的第二阶段开始于18世纪中叶以后,其代表人物是“休谟”。休谟的主要观点在于他明确地把审美经验归纳为情感活动,从而把审美与认识活动区别开来了。在看人本主义一脉,较有代表性的是;现象学美学、精神分析学美学和解释学美学。客体之成为客体

3、,是人类实践活动的历史产物,是“属人的存在”、“为人”的存在,即马克思所说的“人化的自然界”或“人类学的自然界”。审美客体是相对于审美主体而言的客体,只有先成为人的客体的对象,才有可能进一步在人类产生审美需要后成为人的审美客体。审美客体是人的一种对象性存在,这一本质规定性,把审美客体同客观存在区分开来。凡是没有同人建立对象性关系的事物,都不可能是人的审美客体。审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。审美活动实质上是一种精神活动,这就决定了主体在审美中主要是一种精神存在方式。所谓人在审美中是一种精神性的存在方式,只是指在审美中,人主

4、要发挥着自己精神性的本质力量,认识通过精神性的劳动在从精神上占有对象的过程中来确证自己的现实存在的。明白了审美客体与审美主体,并不意味着明白了美的本质。关于美的本质,我们既不赞成在审美客体中寻找,因为一个客体能否成为一个审美的客体,在很大程度上决定于主体。因此,美就不可能是纯粹客体化的;我们也不赞成在审美主体中寻找。因为尽管一个客体在很大程度上取决于主体使之成为审美客体,但是离开审美客体,也是不能正确地认识美本质的。我们要更好地去认识美学的主题与客体之间的关系,我们应该更好地去学习美学,不仅在课堂上学习,应更多地付诸于实践,在美学学习的社会实践中更好地把

5、握两者之间的关系。2016—2017学年度第二学期八年级综合Ⅲ期中学情调研生物部分一、单项选择题:(每题只有一个正确答案,每小题1分,共20分)1.牛肉炖土豆是营养丰富的美味。当把出芽的一小块土豆植入土中,能长成新马铃薯植株,这种繁殖方式叫(  )A.有性生殖B.出芽生殖C.营养生殖D.组织培养2.美丽的蝴蝶是由“毛毛虫”变成的,在昆虫的生殖和发育过程中,“毛毛虫”是(  )A.卵B.幼虫C.蛹D.成虫3.绿色开花植物的个体发育起点是(  )A.种子萌发B.受精卵C.雌蕊D.卵细胞4.种子的胚由下列哪种结构发育而来的(  )A.胚乳B.卵细胞C.受精卵D

6、.精子5.下列生物的生活史,属于完全变态发育的是(  )A.蟋蟀B.蟑螂C.苍蝇D.青蛙6.下列动物的精子与卵细胞在水中受精的是(  )A.蝗虫B.蚕C.鸡D.青蛙7.最近,某植物园引进了一种稀有花卉,技术人员想在短时期内将其大量繁殖,比较理想的方法是(  )A.嫁接B.组织培养C.压条D.扦插8.“种瓜得瓜、种豆得豆”这句俗语说明自然界中普遍存在着(  )A.遗传现象B.生殖现象C.进化现象D.变异现象9.下列各项中,属于相对性状的是(  )A.人的大眼睛与单眼皮B.羊的白毛与牛的黑毛C.豌豆的高茎与矮茎D.狗的卷毛与黄毛10.父母的性状传递给子女是通

7、过下列细胞中的(  )A.神经细胞B.生殖细胞C.体细胞D.肌细胞11.据有关资料显示,我国每年患有先天性缺陷的新生儿中,约有7%﹣8%是由于遗传因素造成的,以下疾病属于遗传病的是(  )A.手足口病B.狂犬病C.呆小症D.色盲12.下列人体的细胞中一定含有Y染色体的是(  )A.男性的肌肉细胞B.精子C.受精卵D.卵细胞13.将乙肝病毒的基因导入到西红柿内,人们通过食用西红柿获得对乙肝病毒的抵抗力,该过程使用的生物技术属于(  )A.发酵技术B.转基因技术C.干细胞移植技术D.嫁接技术14.下列食品加工过程中,没有采用发酵技术的是(  )A.啤酒B.橙

8、汁C.酸奶D.面包15.一株高茎豌豆(DD)和一株矮茎豌豆(dd)杂交后,后代都

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