永遇乐京口北固亭怀古(正式上课用)教案资料.ppt

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1、永遇乐京口北固亭怀古(正式上课用)作者简介辛弃疾（1140-1207）字()，号()，历城（今山东济南）人。幼安稼轩美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞铁板铜琶继东坡高唱大江东去作者简介辛弃疾曾在金人统治区域生活，一生致力于抗金御敌、统一中原的事业。他多次上书当朝掌权者，请求北伐，但始终得不到朝廷的信任和重用，他曾三次遭到免职。一直到他临终都在高呼“杀贼”。写作背景南宋的统治集团整日花天酒地，奢侈无度，对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南，对金一味求和妥协，无心收复失地。1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作

2、为号召北伐的旗帜。1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇江，他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩侂胄一伙采用。他被调离镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这首词就写于辛弃疾被起用又被降职期间。检查预习舞榭歌台封狼居胥佛狸祠下风流总被雨打风吹去:赢得仓皇北顾:可堪回首:xièxūbì这里指英雄业绩；本义杂乱不齐，引申为草率马虎。回头向北望；哪堪，怎堪；元嘉草草:落得；1.什么是用典？所谓用典，就是因古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用

3、典作用或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等但使龙城飞将在,不教胡马度阴山：用李广的典故,表达对英雄人物的怀念与渴望.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。2.全词用了哪几个典故？用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故3.你认为每个典故的用意是什么？广泛讨论千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去用孙权典孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操

4、于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。怀念英雄，表达收复失地的理想，暗指南宋统治者昏庸无能。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用刘裕典刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。向往英雄业绩表达抗金决心5、孙权和刘裕的共同点是什么？都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。6、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，

5、同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘裕之子刘义隆,听信王玄漠的大话,草率出兵北伐,想要建立汉将霍去病一样的功绩,结果大败而归。用元嘉草草，封狼居胥典警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！用佛狸祠典表达了自己的隐忧,表示对南宋政府不图恢复中原的不满。元嘉年间，宋文帝刘义隆北伐兵败，北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里修建了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。8、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？作者的心情

6、是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，民众将忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用廉颇典以廉颇自况，抒发感慨，不忘为国效力。廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他，派人去看他。廉颇之仇郭开贿赂使者。使者到廉颇处，廉颇特为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”。赵王以为老，遂不用廉颇。9.通过这首词辛弃疾表达了什么？表达自己抗金救国，恢复中原的强烈愿望，抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的

7、愤懑之情，表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲愤之情。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？本文特色手法：大量用典，借古讽今叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮文中典故元嘉草草封狼居胥孙仲谋寄奴佛狸祠廉颇表达收复失地的理想，暗指南宋统治者的无能。怀念古人，表现北伐决心。今昔对照，表达隐忧。借古讽今，警告当局。自发感慨，不忘为国效

8、力连线问题探讨这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有"掉书袋"的毛病。你认为如何？这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是