部编版《扁鹊治病》PPT课件.ppt

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1、27故事二则扁鹊治病人口手勤努奋力人教部编版小学语文四年级引入新课相传在战国时期，两千多年前，有一次，一位医者和弟子们路过虢(guó)国,虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。这名医者得知后，前去为虢太子医治。他告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是便叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，叫弟子子豹在太子两肋下做药熨(yùn)疗法。不久，太子就能坐起来。再服20天的汤药，虢太子就完全恢

2、复了健康。众人都为此“起死回生”之术感到震惊，这名医者就是神医——扁鹊。相关知识“扁鹊”原名秦越人，是中医学的开山鼻祖。医术高明、医德高尚，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。初读感知用自己喜欢的方式读课文，注意读准字音，遇到不认识的字可以请教同学或老师，难读的句子多读几遍。我会认拜桓侯bàihuánhóufū髓suǐ肤敷fū剂jì我会读扁鹊蔡桓公肠胃几剂汤药敷烫理睬初读课文这篇课文写了春秋时期，名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病，但是由于蔡桓公不相信他的话，最终病入骨髓无药可救的事情。自由

3、朗读课文，注意读准字音，读通句子。想一想，课文主要写了一个什么故事？课文讲解根据课文内容，你能简要复述一下故事情节吗？有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公……过了十来天，……又来拜见……十来天后，……再一次来拜见……又过了十几天，……老远望见……五六天之后，……（事情发展先后顺序）课文讲解文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉

4、头跑了。皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。课文讲解既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。由于扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求。课文讲解默读课文，分析课文：

5、小组合作交流，从文中找出相关内容，填入下表：课文讲解有一天皮肤有点小病热水敷烫认为自己没病过了十来天病在皮肉之间扎针很不高兴十来天后病在肠胃服汤药非常不高兴又过了十几天病已深入骨髓只能等死浑身疼痛五六天后疼痛难忍不久就病死了课文讲解从表格中，我们可以看出：1.蔡桓公的病经历了几个阶段？扁鹊直言相告，三次劝说蔡桓公，他又是什么样的反应呢？4个阶段：皮肤→发展到皮肉→发展到肠胃→深入骨髓。“认为自己没病，很不高兴，非常不高兴”。我们可以看出蔡桓公是一个不听劝告、固执己见的人。课文讲解蔡桓公多次不听劝告，但是扁鹊却坚持告诫，说

6、明扁鹊是一个怎样的人？医术高明扁鹊用了“望闻问切”中最难的诊断方法“望”就能诊断出蔡桓公的病情，说明他的医术怎么样？医德高尚课文讲解小组讨论：蔡桓公的死因是什么呢？讳疾忌医讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。课文小结从蔡桓公身上我们可以知道的一个道理是，我们要防微杜渐，不能讳疾忌医，要善于听取别人的忠告，要接受别人正确的意见。拓展阅读《扁鹊治病》又名《扁鹊见蔡桓公》，原文如下：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居

7、十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。课堂小练学习了《扁鹊治病》，你想对病死的蔡桓公说些什么?在小病小痛的时候要防微杜渐，我们要相信别人的劝告，要善于接受别人的意见，如果你能在扁

8、鹊第一次告诫你的时候就重视自己的病的话，就不会走到这个地步了。课后作业1.把《扁鹊治病》这则寓言讲给身边的人听。2.课下读一读《伊索寓言》，选其中的两则故事到校后讲给大家听。谢谢观看人口手勤努奋力人教部编版小学语文四年级1.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。2.没有观众的音乐会，是为谁而奏没有观