山西大学附属中学2014年高二下学期月考语文试卷.docx

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1、山西大学附属中学2014年高二下学期月考语文试卷考：120分分100分第Ⅰ卷一、代文(6分，每小2分)下面的文字，完成1～3。从科制度的除看近代以来的文化断裂科制度的取消中国代化造成的困在于，原有的形成社会精英的方式由此而生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾由科制度社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复来。科制度的取消既然生如此多的消极后果，是否可以得出一个保守倒退的，即中国根本不行以科制核心的教育体制改革?然不得出的。革不适于代要求的旧制度，竟是史的大。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，是改革者考的最关的。众所周知，在中国村社会，存在着一个以士主体的精英

2、。科制所造成的社会流性，使中国的村社会存在着独立于城市的文化系，一文化系是由士地主、宗族与相的宗族学校私塾构成的。在科制度下，村士通科所有的士身份，是保持其在村中的精英地位的基。他正是借助一身份与地位，得社会的尊重，并成村社会与文化生活的主者与者。正如仲礼先生所指出的，“士作一个居于袖地位和享有各种特的社会集，也承担了若干社会。他自己的家福利增与利益保己任。在政府官面前，他代表了本地的利益，他承担了如公益活、排解、修路筑、开河建堤等公共工程，此外，地方治安，征税，弘儒学，建学校等村社会生活的各工作。”在一文化系中，由于宗族所有的相当数量的学田、田、学的存在，相当一部分同族子弟不分

3、富均可以通就于本族的宗族学校，得一定的文化知，并成村的准文化人。据一些国外学者，近代以前，中国南方村不少地区的字率比20世20、30年代更高，一点很大程度上可以从种村精英文化系所持的文化生平衡得到解。中国村社会存在着一定程度的自主性。是因，村士起到了国家与村社会的中介作用。他一方面代表官府向民征税，另一方面又利用他的特殊身份地位，而官府保持自己的影响力。就使他在一定程度上成村地方利益的代言人。然而，由于科的止，于村士来，无异于釜底抽薪。此后中国村中不再存在一个定的士来充任村文化生活与社会生境的者与者。另一方面，学堂成身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着富、名位

4、、力些社会稀缺源的巨大，，自民国以来，就出了大批村知青年源源不断地被城市吸并脱离村的“无根化”程。村知分子大量地向地向城市流，并在城市中去求自己的生存与展的机会与空，是清末民国以来社会的一个基本。与此同，由于村文化人缺乏再生机制，村文化生从而持退化与空洞化。在种背景下，村基的力构生什么化?正如美国学者杜奇所指出的，“到了本世二三十年代，村政落入另一型的人物之手。他大多希望从政治和村公中到物利益，村公不再是得公众尊敬的所而人所追求。”“村庄袖不断被利型人所取代，村民称其‘土豪’‘无’或‘霸’。些人无所不在，影响极坏。⋯⋯入民国之后，随着国家政的内卷化，土豪劣乘机窃取各种公，成村政的

5、主流。”可以，民国初年以后，主宰村命运的，正是一些没有文化、甚至只有反文化的社会。科制度的取消，上只是中国村文化生失衡的开始，村智力源向城市的向流，此后数十年从来没有中止。除了那些心存田园浪漫情而下几天“悠然南山”悠日子的城市文人雅士外，村不再是吸引人的去。1．属于“由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性”中的“自主性”的一项是()A．稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。B．农村青年可以源源不断向城市流动。C．同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校。D．科举制度给社会提供的内聚力量。2．科举制度的突然废除为什么会造成中国

6、农村文化的断裂，以下分析错误的一项是()A．科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，保持着在农村的精英地位，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。废除科举后，他们无法再充任该角色。B．科举制度废除后，在城市的学堂及财富、名利、权力吸引农村知识分子源源不断涌入，使农村文化生态持续退化和空洞化。C．科举制度废除后，一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权。D．心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升。3．下列有关文章的分析与概括，正确的一项是()A．绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担

7、若干职责。这些职责主要是文化方面的。B．然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪，意思是农村士绅完全失去了做官从政的机会。C．近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，主要原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡。D．科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，从此，农村不再是吸引人们的去处，任何人任何情况下都不再愿意去农村。二、古诗文阅读(30分)(一)文言文阅读(16分)傅潜，冀州衡水人。太宗在藩邸，召置左右。即位，隶殿前左