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1、我的恶妻,恶子女,恶父母,正是我自己的化现2009-11-0623:58:48来自:梁祝(小涛)正因为我是这样,所以有这样的父母正因为我是这样,所以有这样的配偶正因为我是这样,所以有这样的子女抱怨六亲的时候,有没有找出自己对应的落处改掉呢?一个人的父母,妻子,子女,都是自己的映现也就是说,恶妻,恶子女,恶父母,也都是自己自己是什么样的,自己的世界就是什么样的,自己世界里的人就是什么样的这就像自己是一个水晶球,水晶球里有许多像,把这些像放大很多倍,就成了现实中自己身边的人事物,每一个人,每一件事,每一样拥有,遇到,都和水晶球里的一个像对应自己遇到的人事物,就是给自己拍的一张照片
2、,照片里把自己每个相都放大百千万倍,清晰的呈现出来了自己有某个不好的地方,映射出去,就是遇到某个不好的人,或者某件不好的事反过来说,遇到某个不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某个不好的地方有同学问道:打个比方，如果说一个人的老公爱去P，但是他老婆很贤良淑德啊或许夫妻生活也很好，没有错。这种情况该怎么说呢？这个妻子必定有一处相关的落处,映现到丈夫身上,就是丈夫爱去P,映现到其他人身上,又有不同的表达也就是说,自己没有这个缺点,身边的人也不会有这个缺点只是在自己的身上没有表达成行为和事件,还在自己的水晶球上,但是映射到别人身上,就用行为和事件表达出来了心无邪念,自能降
3、魔自己没有邪念,魔找不到地方住下去;自己现在没有邪念,不会给过去的恶种合适的环境发芽;恶报发生是因为过去的恶业吗?--大多数都不全是,是因为你现在的日常生活言行某方面有问题,引动过去的恶业发芽【反思】不要引动过去的恶业发芽12009-10-2413:28:53来自:梁祝(小涛)如果我不制造环境,恶业种子就好像在石灰上,发不了芽.各种不顺,一般都是自己现在就有各种毛病,然后把过去的恶因牵动,形成各种恶果.所以遇到不顺,首先不是想着:唉,我过去造的业.而是思考自己究竟在什么地方不对,什么地方没有考虑仔细周全,把这个恶业引动了,也就是给了过去的恶业种子发芽的环境.现在的不顺,大部分
4、都是因为自己现在的言行在伤害其他众生,引动过去的恶业发芽.比如工作不顺,即使尽力想做好还是做不好,反省自己日常生活是否好抵触顶撞父母上司长辈.为什么不是反省自己工作失误的地方呢?因为抵触父母师长是最彻底最根本的因果联系.反省抵触父母师长所生出的这种福德智慧,正是可以让你明白工作失误的地方并且改得过来的福德智慧,对症下药比如姻缘不顺,感情痛苦反省自己日常生活是否好抵触顶撞父母长辈.比如办事不顺,反省自己日常生活是否好抵触顶撞父母上司长辈,好炫耀引鬼神嫉妒,好说人坏话破坏天地德气.比如考试不顺,反省自己日常生活是否好抵触顶撞父母,好杀死动物做菜,不爱帮助别人,傲慢,说人坏话,骂人
5、,爱生气比如被别人骂,被别人害,如果自己没有错也被别人骂,被别人害,反省自己是否用自己的智慧衬托指责别人的愚暗,用自己的知识衬托指责别人的无知,用自己的清高衬托指责别人的污浊,这是大忌,扁子说:这样的人,能保全自己身躯完整不聋残哑就不错了.比如引来坏人打自己主意,要反思自己马虎言行,又不考虑周全仔细.现在没有这些毛病,虽然有过去的恶业,但好比没有环境发芽的种子,没有办法长出恶果.现在不在言行上伤害其他人,其他生灵,自己现在和后面也不会遇到各种不顺.不顺就是自己过去和现在的言行化现,过去的恶业把这个化现映射放大.有时抱怨自己的夫妇,父母,子女不好,觉得自己怎么遇到这样的.但正是
6、因为你自己是这样的,所以你才有这样的夫妇,父母,子女.他们都是你的化现,你抱怨的是你自己,你把自己转了,就把他们转了.被别人骂,根因也不在别人,在自己.骂自己的人,是自己的落处化现的.浅显一点说,外界是自己的镜子,把自己的每一处都放大,显现出来.2妻子儿女父母朋友上司同事争吵的人和事,都是自己的化现.自己有了缺陷,这个缺陷被放大映射出来,也是身边的人,身边的事.佛说一切唯心造,就是这个意思.这不是比喻的一句空话,而是写实的--你是怎样的,你的世界就是怎样的.西方的一位牧师悟到一句话:一个人是对的,他的世界就是对的.丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,到处都
7、是我自己的样子骂我的人,恶我的人,都是我自己的落处所化现我说谁不好,都是在说我有一个人曾经问我,他说怎样才能有一个这样的孩子?我想了想,告诉他,观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲,如果你也是那样的父亲,那么你就有这样的孩子为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的.当发现别人什么地方不好的时候,马上反思自己何处不对,把自己转了,自己遇到的人事物就会是另一番人事物所以佛法里说:一切唯心造因为我现在是这样的,所以我现在遭遇的人事物就是这样的,这些人事物都是我自己的映射.修心最终要落实到细微实际的言行上,
