追忆似水年华详解讲课稿.ppt

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时间:2020-11-28

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1、追忆似水年华详解法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感,提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在,并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点,促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。意识流小说是以人物的意识活动为结构中心,围绕人物表面看来似乎是随机产生,且逻辑松散的意识中心,将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等,交织叠合在一起加以展示,以“原样”准确地描摹人物的意识流动过程。意识流小说代表作:普鲁斯特:《追忆逝水年华》伍尔芙:《到灯塔去》《海浪》乔伊斯:《尤里西斯》《青年艺术家的画像》

2、《芬尼根们的苏醒》威廉·福克纳:《喧哗与骚动》《我弥留之际》追忆逝水年华电影剧照马塞尔·普鲁斯特,(1871—1922)法国20世纪伟大的小说家,意识流小说大师。自幼患哮喘病,1906年后只能闭门写作,青少年时代出入交际场所,有丰富的社会阅历,受伯格森和弗洛伊德的影响,以回忆的方式追叙和分析其生活经历。大约从三十五岁起,到五十一岁他去世,普鲁斯特由于患有严重的哮喘病,终年生活在一间门窗经常不打开的房间中。清新空气容易引起他犯哮喘,更不用说刮风下雨。他足不出户的自我禁锢生活,持续了十五年之久。在这十五年期间,普鲁斯特生活在回忆中,回忆他童年、少年

3、以及青年时期的经历。《寻找失去的时间》《在斯旺家那边》1913《在少女们身旁》1919《盖尔芒特家那边》1920-1921《索多姆和戈摩尔》1921-1922《女囚》1923《女逃亡者》1925《重现的时光》1927第一卷出版时经历磨难:三次投稿,出版人无法理解,自费出版,最后获得成功。第二卷获得法国龚古尔文学奖,压倒《木十字架》,时人评论“花枝招展的姑娘们的影子压倒了浴血奋战的英雄们的影子。”第一卷的第一部分是《贡布雷》,这是“我”童年暑假生活的小镇。有两条大路由贡布雷向相反的方向延伸:一条是通向富有的犹太证券人斯万家。另一条路是通向法国最高

4、贵显赫的盖尔芒特家,通向上流社会的交际场所和沙龙。两个“那边”,构成了我生活的外部空间,并将读者引向法国上流社会和个人情感的复杂领域,在回忆时引入空间,构成故事情节结构。囚室中的思考十五年的禁锢生活,使他意识到自己只能在这华丽的斗室中等待死亡,在等待死亡的过程中认识到时间对事物的改变,并且充满对过去的回忆,在回忆中认识到真正的幸福是失去的幸福。于是,在作品中描绘了时间的流逝、万物的不再,同时在这回忆中复得了失去的时光,发现了新的人生……发现时间“我们周围的一切都处在永恒的流逝、销蚀过程之中……甚至房屋、街市、道路和岁月一样转瞬即逝。我们徒劳回到

5、曾经喜爱的地方,我们决不能目睹他们”,因为已物是人非。“如果能留给我足够的时间让我完成作品,我一定要给它搭上时间的印记:时间这个概念如今以其不可抗拒的力量迫使我接受它。”思考爱情时间对事物的改变中,爱情是最突出的例子,随着时间的过去,我们发现曾经费劲千辛万苦寻找的爱情并非我们想象的那样,甚至根本不是我们想要的。爱情的本质在于爱的对象并非实物,它仅存在于情人的想象之中。理想是和事实是文中对许多事物的认识都说明,我们对事物充满了想象和理想,然而一旦走近,才发现二者的差别。然而时间的流逝仍然是无法挽回和改变的。回忆:生命与艺术的形式两个主题——摧毁一

6、切的时间和拯救一切的回忆对峙着。回忆永远是向被回忆的东西靠近,时间在两者之间横有鸿沟,总有东西忘掉,总有东西记不完整。文学的回忆总是既让我们靠近,又不让我们接近。《追忆似水年华》的主题可以概括为:“自我凭借回忆的方式追寻失去的时间。”回忆在此成为普鲁斯特建构自我、确认自我、拯救自我的方式。在时间“过去”的维度(过去、现在、将来)中获得拯救。回忆的方式:自主的回忆和非自主的回忆非自主的回忆是突然的回忆,只有在这种回忆中才能真正回到从前,忘却荣辱,重获生命。非自主回忆的方式:小玛德莱娜甜饼、凡德伊音乐、凹凸不平的石头、钟楼的塔尖等。通过回忆来对抗时

7、间的摧残,留住生命的本真,达到永恒。在重温可贵的经验时,艺术家超越了时间的局限,获得了永生。“真正的人生……是文学。”中国文学中的回忆江南逢李龟年歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。赤壁折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。虞美人春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。人的无奈之处在于,作为个体的人,其存在的本性难以确定。我们的此在其实一无所有,只有凭借过去的经验、阅历、回忆既望的东西来确定。我们拥有的时

8、间只能是永远在流逝的瞬间。因此我们才认为过去失去的时间是最真实的。空间普鲁斯特在寻找失去的时间的同时,已开始感受到20世纪人类存在的空间性对时间性的剥

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