陋室铭复习课件培训讲学.ppt

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1、陋室铭复习课件2、作家作品简介本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。斯是陋室，惟吾得馨可以调素琴，阅金经苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形古今异义惟吾德馨古：美好今：芳香无案牍之劳形古：身体今：形状谈笑有鸿儒古：大、渊博今：鸿雁书信字词归纳无丝竹之乱耳丝古：琴瑟今：丝绸竹古：萧笛今：竹子词类活用：有仙则名：有龙则灵：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：苔痕上阶绿：名词用作动词，出名、

2、闻名形容词用作动词，成为灵异的水形容词使动用法，使…扰乱形容词使动用法，使…劳累一词多义：无案牍之劳形：何陋之有：助词，用在主谓之间，可不译结构助词不译名词用作动词，蔓延、长到特殊句式①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形定语后置：应为”无乱耳之丝竹，无劳形之案牍。之，定语后置标志。“②何陋之有？宾语前置，应为”有何陋？“之，宾语前置的标志，无实在意义。③斯是陋室，惟吾德馨判断句小组讨论并抢答完成下列“之”的用法，回答正确+5分，错误-2分之的用法：①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②辍耕之垄上。（《陈涉世家》）③

3、予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）④于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）⑤公将鼓之（《曹刿论战》）代词动词、到、往结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译结构助词，的音节助词。用来调整音节，无义一般不翻译。解释下列字词惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。斯是陋室：斯,这;1、斯是陋室，惟吾德馨。2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译句子回顾探究1、作者怎样通过山水引出

4、陋室的用了什么修辞手法？比兴山仙水龙陋室德馨2、从哪些方面看得出来陋室不陋？原因是什么？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适惟吾德馨3、作者在本文提到诸葛亮、杨子云有何用意？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。4、作者表达什么样的思想？安贫乐道，高洁伟岸表现手法：　　托物　　　言志修辞手法：比兴对偶反问引用本文主旨：斯是陋室，惟吾德馨。本节小结思考抢答规则：以小组为单位讨论以下2题，并抢答，抢答成功并回答正确的小组+5分，否则-2分。1、苔痕上阶绿

5、，草色入帘青中，用“上”和“入”的好处在哪？2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。运用了什么修辞方法？作用是什么？形象生动，赋予其生命，充满活力。写出了陋室的特点。对偶，作用是衬托陋室不陋，交往人物不俗。思考抢答中考链接本文的主旨句是：写陋室环境优雅的句子是：室中人交往之雅的句子是：室中事情趣之雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经中考链接（2006长沙）阅读下面文段。按要求答题(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘

6、青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。9．下列词语解释有误的一项是：()A．谈笑有鸿儒(博学的人)B．可爱者甚蕃(多)C．陶后鲜有闻(少)D

7、．宜乎众矣(适宜)10．用现代汉语写出下列文言句子的大意：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。11．简要回答问题。(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是D斯是陋室，惟吾德馨没有嘈杂的音乐来使我的耳朵受到扰乱，没有官府的公文来使我的身体劳累。应当(2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分)13．下列说法不正确的一项是：()A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味

8、深远。C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。通过写菊花的不随流俗，正面衬托了莲的高洁；通过写牡丹，反面衬托了莲的高洁品质。不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。C说，则重于议论拓展训练找出本课你喜欢的句子写到积累本上。在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？思考：此课件下