最新优秀实用 精美《孟子两章》PPT课件.ppt

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1、__________________________________________________有关孟子和《孟子》孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。____________________________________________________________________________________________________其文气势充沛,感情洋

2、溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。__________________________________________________得道多助,失道寡助__________________________________________________课文朗读,要求:1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。__________________________________________________天时不如地利,地利不如人和。天时:地利:人和

3、:有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。指作战中的人心所向,内部团结。有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。__________________________________________________孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。摆出观点,提携全文。天时不如地利,地利不如人和。__________________________________________________三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫

4、环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城:郭:环而攻之而不胜:夫环而攻之:是:方圆三里的内城。古义:外城。今义:姓氏环,围。而:表修饰关系,着;表转折,却。夫fú,句首发语词。古义:这今义:判断动词方圆三里的小城,(只有)方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。__________________________________________________从进攻一方的失利论证“天时不如地利

5、”。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。__________________________________________________城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。城:池:兵革:坚利:米粟:多:委而去之:城墙护城河。泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。坚固锋利。指粮食。充足弃城而逃。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

6、__________________________________________________从防御一方的失利论证“地利不如人和”。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。__________________________________________________故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。域:以:固国:威:限制。凭,靠。巩固国防。震摄。兵革之利,武器的强大。所以说:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能依靠划定的边疆的界限,

7、巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。__________________________________________________寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。寡助之至:亲戚:畔:顺:内外亲属之,动词,到。至,极点。通“叛”,背叛。顺,归顺,服从。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的人;所以施行仁

8、政的人要么不作战,作战就一定胜利。__________________________________________________深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。故曰:域民不以封

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