马哲经典选读-反杜林论-哲学篇ppt课件.ppt

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1、《反杜林论·哲学篇》反杜林论第一部分：《反杜林论》写作的历史背景第二部分：《反杜林论·哲学篇》的研究概况第三部分：《三个版本序言》第四部分：引论第五部分：分类。先验主义第六部分：世界模式论反杜林论第七部分：道德和法。永恒真理第八部分：道德和法。平等第九部分：道德和法。自由和必然第十部分：辩证法。量和质第十一部分：辩证法。否定的否定第十二部分：结论第一部分：《反杜林论》写作的历史背景一、《反杜林论》写作的历史背景二、《反杜林论》写作的伟大意义一、《反杜林论》写作的历史背景1、《反杜林论》写作的国际背景：

2、2、《反杜林论》写作的德国形势：返回二、《反杜林论》写作的伟大意义1、《反杜林论》的主要内容：2、《反杜林论》的写作特点：3、《反杜林论》发表的意义：返回第二部分：《反杜林论·哲学篇》的研究概况一、关于杜林哲学体系的性质问题二、关于形而上学的作用问题三、关于真理的问题四、关于道德问题五、关于唯物辩证法的三个规律的问题一、关于杜林哲学体系的性质问题1、杜林哲学性质的不同观点2、杜林哲学性质问题争论的焦点3、恩格斯与杜林哲学论战的实质返回二、关于形而上学的作用问题1、“形而上学”的涵义2、“形而上学“在历

3、史上的作用3、“形而上学”在现代的作用4、“形而上学”在今天仍流行的原因的探讨5、“形而上学”和唯物辩证法的关系6、形式逻辑和形而上学思维的关系返回三、关于真理的问题1、真理是否包含谬误2、“相对真理”和“相对谬误”是否一回事返回四、关于道德问题1、道德的阶级性和继承性问题2、永恒道德与共同道德的问题返回五、关于唯物辩证法的三个规律的问题1、对立统一规律在唯物辩证法中的地位2、关于否定之否定规律的表述问题返回第三部分：《三个版本序言》一、一版序言二、二版序言三、三版序言一、一版序言1878年7月，恩格

4、斯把哲学、政治经济学、社会主义三篇汇集在一起，在莱比锡出版了全书第一版。书名是《欧根·杜林先生在科学中实行的变革。哲学。政治经济学。社会主义》恩格斯为这版写了序言，这就是第一版序言的由来。第一版序言主要说明《反杜林论》的写作原因、写作方式和写作态度。1、《反杜林论》的写作原因2、《反杜林论》的写作方式及其原因3、恩格斯严谨的科学态度和对论敌的蔑视返回二、二版序言二版序言写于1885年9月。主要内容是说明《反杜林论》出版后的广泛传播、再版原因、修订和增补情况，介绍了当时自然科学发展中自然观的斗争情况，并

5、阐述了建立辩证唯物主义自然观的意义。1、《反杜林论》再版的原因2、《反杜林论》是马克思和恩格斯共同创造的成果3、《反杜林论》再版修订的情况和原因4、建立辩证唯物主义自然观的意义返回三、三版序言三版序言写于1894年5月。主要说明《反杜林论》第三版增补第二编第十章《〈批判史〉论述》的理由。1、新版修改的情况和增补的理由2、《反杜林论》中所阐述的马克思主义观点产生的影响返回第四部分：引论《引论》是《反杜林论》全书的引言，包括《概论》和《杜林先生许下了什么诺言》。《概论》主要从正面论述科学社会主义创立的过程

6、。《杜林先生许下了什么诺言》着重从反面揭露、批判杜林及其理论体系。一、概论二、杜林先生许下了什么诺言一、概论1、科学社会主义的思想来源2、唯物辩证法是创立科学社会主义的哲学基础3、“两个伟大发现”使社会主义从空想变成科学4、杜林向当代挑战的背景返回二、杜林先生许下了什么诺言1、揭露杜林的自我吹嘘和狂妄自大2、揭露杜林对先驱者及其学说的攻击和谩骂返回第五部分：分类。先验主义一、批判杜林在“分类”问题上的先验主义错误，论述辩证唯物主义的基本原理。二、批判杜林妄图建立“终极真理”体系的形而上学错误，论述人类

7、认识过程的辩证法。三、批判杜林在数学问题上的先验主义错误，阐述理论思维对现实世界的依赖性和意识的相对独立性。一、批判杜林在“分类”问题上的先验主义错误，论述辩证唯物主义的基本原理。1、杜林的主要哲学观点2、杜林“原则在先”的先验主义3、杜林“原则在前”的观点和哲学体系是对黑格尔《哲学全书》的抄袭4、批判杜林使意识、思维脱离人和自然界的唯心主义错误，阐述了唯物主义关于意识的起源和本质的理论返回二、批判杜林妄图建立“终极真理”体系的形而上学错误，论述人类认识过程的辩证法。1、批判杜林的形而上学错误2、辩证

8、唯物主义关于认识辩证过程的理论返回三、批判杜林在数学问题上的先验主义错误，阐述理论思维对现实世界的依赖性和意识的相对独立性。1、杜林在数学问题上的先验主义观点2、批判杜林的数学先验主义，论述纯数学和现实世界的关系3、杜林哲学体系的先验主义和他的数学先验主义的联系4、数学公理的贫乏性和理论联系实际的重要性5、揭露杜林观点的折衷主义性质返回第六部分：世界模式论一、批判杜林用思想的统一性证明世界的统一性的唯心主义观点，阐述了存在的统一性决定思维统一性的唯物主义