高三二模古文试题.doc

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1、__________________________________________________高三二模试题命题：张效霞(一）文言文阅读（19分）商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，原王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言

2、若，王色不许我。我方先君後臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰

3、：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“收集于网络，如有侵权请联系管理员删除__________________________________________________龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百不变法功不十不易器法古无过循礼无邪”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。

4、故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。（节选自《史记·商君列传第八》）4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.利/不百不变/法功/不十不易/器/法古无过/循礼无邪/B.利/不百不变/法功/不十不易器/法古无过/循礼无邪/C.利/不百不变/法功不十/不易器/法古无过/循礼无邪/D.利不百/不变法/功不十/不易器/法古无过/循礼无邪/5、下列对文中画横线词语相关内容的解说不正确的一项是（3分）A.庶孽，指妃妾所生之子

5、。犹树有孽生，故称。庶，长男以外的儿子。孽，妾所生的儿子。B.刑名之学，刑名指战国时以管仲、李悝、商鞅、申不害为代表的法家学派。主张循名责实，慎赏明罚。后人称为"刑名之学"，亦省作"刑名"。韩非子亦尚"刑名"。C.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。“三代”一词最早见于春秋时期，一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。D.伯的本义是“没有兄长的男子”、“老大”收集于网络，如有侵权请联系管理员删除______________________

6、____________________________。现在一般称呼比父亲年长一些的男子。古代还指女子对丈夫的尊称，指统领一方的长官，还是古代五等爵位的第二等。4、下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.公叔座深知商鞅才堪大用，病中诚谏魏惠王任用商鞅为相，但魏王无识人之智，终未信用商鞅。B.魏惠王探病公叔座离开后，公叔座屏退周围的人，私下劝商鞅赶快离开魏国，以免被魏王擒杀，商鞅听从建议立即离开了魏国。C.商鞅劝说秦孝公变法，舌战重臣，认为甘龙所说是世俗的说法，是因循守旧拘泥于书本见闻而

7、缺乏改革创新精神。D.当秦孝公打算变更法度，又恐怕天下人议论自己而犹豫不决时，商鞅以高人之行，独知之虑，并用“民不可与虑始而可与乐成”的道理和强国利民的愿景说服了秦孝公。5、把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。（2）反古者不可非，而循礼者不足多。（三）名篇名句默写（6分）（1）（2）（3）高三二模答案：（一）文言文阅读4、D5、D（伯是五等爵位的第三等。）6、B（公叔座收集于网络，如有侵权请联系管理员删除________________________

8、__________________________屏退周围的人是跟魏王说话，商鞅预知魏王不会擒杀他，也没有立即离开魏国。）7、（1）（5分）刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。（“可以”“若”“许”三处，每翻译对一处给1分；翻译出大意给2分。）（2）反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。（“非”“循”“多”三处，每翻译对一处给1分；翻译出大意给2分。）译文：商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，