知难行易教学文案.doc

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1、精品好文档，推荐学习交流知难行易对方可能提问，论点：第一，知易行难是不断被前人所印证的。早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。”而在现代，建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛主席时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成？谁不知道只要植树造林就能防止土地沙漠化，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化。这些都无不论证着知易行难！ 第二，知易行难中的知与求知是两个完全不同的概念！求知是什么？求知就是探索真理，这正与现代汉语字典中的行的概念不谋而

2、合！而科学家的大量试验探索无不是在印证，各种猜想和理论！而证明不可否认是一个行的过程。歌德巴赫早在1742年就提出了他的猜想，可是为了证明他的猜想，各国数学家们付出了多大的努力！爱因斯坦早就提出了相对论，可是至今我们依旧无法证明！，这些不都说明了知易行难吗？ 第三，自古以来明知故犯的人是何其之多啊！那些因贪污而入狱的人难道不知道“君子敛财，取之有道”的道理吗？那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的后果吗？那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗？他们当然知道！但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。控制个人欲望

3、是何其的难啊！这不都说明了行比知难吗？ 第四，知易行难更符合马克思唯物主义哲学体系，我们在行的过程中，会遇到各种各样我们所无法预知的不确定因素，以及客观条件的限制，这些无不加大了行的困难程度！并不是我们知道了，就可以忽略外在的客观因素，主观的认为一切万事大吉了。所以从马克思为主义哲学的角度看，知易行难！我方反驳：第一，我们知道植树造林可以防止土地沙化，可我们知道其中的原理吗，我们只是知道这一个结果而已，对方辩友，请你不要混淆了知的定义，你所说得知并不是真的知，人们这只是看过，听过，见过，但知道植树造林的原理是什么吗，这

4、样做的话为什么可以防风防沙等等问题吗？这样的你可以说是知吗？第二，对，你看求知之路漫漫，没有一条道理，规律是那么好懂的，好理解，好发现的。我们一直在探索，就是因为知难，但反观，在我们还在探索的路上，在还未完全掌握着一项事物之前，我们便可做出行动，我们做到未必知道，这不就充分的体现了知难行易吗？并且，你只知道三峡大坝方案设计的时间又有多久吗？第三：那些触犯法律的真的清楚法律吗？如果都懂法律，又怎么会存着侥幸心理去做那些违反法律的事情。比如说，我现在因为受到威胁而杀了人而掩盖，那你告诉我，我会受到什么惩罚，如果不知道的话，算

5、知法吗？第四：待反驳。。。。。。。。2.我方和对方交流可能遇到的问题 1）对方：古人说"蜀道难，难于上青天是说蜀道难走，"走"就是行！要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者？我方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，悟"是不是"知"？ 如果直接回答，可以说：对仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢6精品好文档，推荐学习交流方辩友能否回答为什么蜀道难，难于上青天？那是因为当时的交通条件落后的原因，追根究底是由于科技落后、知之不足的原因，现在的你是否仍然认为蜀道难呢？只有通过知的过程，使科技不断发展

6、，修出公路、铁路，开通汽车、火车甚至飞机，行还难吗？） 2）对方：对方辩友提到孙中山同志（很可能提到，因为他认为知易行难是误国思想，并提出知难行易的观点，如果没有可适当修改），那我们就来看看他，大家都知道孙中山从1895年到1911年领导十次起义都以失败告终，那么，对方辩友认为这是因为孙中山无知能，还是因为知易行难呢？ 我方：对方辩友，在回答你的问题之前，我觉得我们应该肯定一点：孙中山先是中国革命的先行者他推翻帝制，建立共和，他的伟大的历史意义是毋庸置疑的；人无完人，孙中山先生领导的起义多次失败，追根究底是出在了“知”的

7、问题上，正是由于没有搞清楚中国的国情才导致了多次失败，后来毛泽东吸取经验教育，提出了“农村包围城市，武装夺取政权”的思想，在这一思想的指引下，才取得了伟大胜利，这个例子深刻的揭示了“知难行易”的道理啊！3）请问对方辩友阿基米德是不是不了解杠杆原理才导致其提出“给我一个支点，我可以翘起地球”的片面观点，还是因为现实社会的复杂性导致知易行难的结果？？？如何回答 4）对方：对方辩友，您说知难行易，那么请问对方辩友，您连基本的知识还尚未知道，又该如何去有所行动呢？我方：对方辩友，请不要偷换概念，我们今天辩论的是“知”和“行”的难

8、易问题，我并没有说我连基本的知识都不知道，也不代表说“知”的过程中就没有基本知识，“知”是循序渐进的过程，是逐渐累积的过程，只有当“知”的过程完成，我们才会取得“行”的大刀阔斧。 5）大人常常告诉我们很多道理，大道理其实道理我们全懂，全都“知道但是真正碰上的时候还是会手足无措还是会行难我方：通常“知易行难”被作为成语