《故事二则》《扁鹊治病》《纪昌学射》教学设计人教部编四年级语文上册教案一.doc

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1、27*故事二则教学目标:1.认识本课“拜、桓、侯”等10个生字，理解相关词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物内心的想法。3.明白学习要练好基本功和防微杜渐、善于听取别人正确意见的道理。教学重点:1.整体把握课文的主要内容。2.联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。3.理解两则寓言的寓意。教学难点:1.能简要复述这两个故事。2.能发表自己的独立见解。课时安排:2课时扁鹊治病1.会认“拜、桓、侯”等6个生字，理解“理睬、一声不响”等词语的意思。2.有感情地朗读课文，理解课文主

2、要内容。3.懂得要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。1.掌握本课生字新词。2.体会故事中的道理，把握文章思路，复述课文。一、激趣导入，揭示课题1.从神医的话题导入扁鹊，出示扁鹊“起死回生”故事的课件。导语：说到每个行业能力最强的人时，大家常常用“神”来形容，医术极为高超的医生就被称为“神医”。我国历史上有过不少神医，如华佗、张仲景、李时珍等，当然还有大名鼎鼎的扁鹊。他“起死回生”的故事你们听说过吗？故事：有一次，扁鹊和弟子路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了，为此全国正

3、举行大规模的祈祷活动。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。2.介绍扁鹊，出示课题。扁鹊（公元前407—前310）扁鹊原是传说中黄帝时代的名医，本文的扁鹊真名秦越人。战国初年齐国渤海郡郑（今河北任丘）人，是我国历史

4、上一位承前启后的著名医学家。因医术高超，当时的人就借用上古神医扁鹊的名号来称呼他。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上创造了望、闻、问、切四大诊法，尤其擅长望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病；到周国都城雒邑（今河南洛阳）时，就为老年人治病；到秦国咸阳（今陕西咸阳）时，又为小儿治病。晚年在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李醯派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念

5、和敬仰。他所创望、闻、问、切四诊法，被沿用至今。二、初读课文，检测预习1.介绍作者及相关写作背景。韩非（约前280—前233）战国末期思想家，法家最重要的代表人物。原系韩国贵族。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后发奋著书，他的声名传到秦国，受到秦始皇赏识，秦始皇发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。《韩非子》中的文章，结构严密，条理清晰

6、，语言犀利，风格严峻。它常运用历史知识和寓言故事进行说理，通过语言、动作和神态来刻画人物的形象，颇具说服力。书中还有《愚公移山》《滥竽充数》《郑人买履》《老马识途》《买椟还珠》等脍炙人口的寓言故事。2.听音频朗读，一边听，一边学习朗读的语气。注意自己读不通顺的地方。3.自读课文，圈出生字新词。4.检查生字词掌握情况。（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，学生识记生字。会认的字：见蔡皮热几汤药方法拓展：“桓”可以通过形近字对比记忆；“拜”可以通过动作表现。鼓励学生大胆发表自己识记生字的方法和技巧

7、，好的方法可以推广到全班。◆易错提示：“桓”不要读成“héng”；“敷”不要读成“hū”。◆同音字示例：剂（剂量）济（救济）技（技术）计（计算）◆形近字示例：桓（桓侯）——恒（恒定）宣（宣布）——亘（亘古）（2）指导归类识字、识词。◆近、反义词归类：近义词：拜见——拜访高明——高超反义词：容易——困难高明——低劣三、再读课文，整体感知1.指名分自然段朗读课文，引导探究。过渡：俗话说得好：“书读百遍，其义自见。”通过这次朗读，大家是不是对课文内容有了初步的了解呢？文中的重点词语、文章的思路，是不是都有所感悟了

8、呢？（1）“无能为力”是什么意思？课文中是谁对什么事情无能为力？（用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及；扁鹊对蔡桓侯的病无能为力）（2）本文是按照什么顺序写的？（事情发展的先后顺序）（3）本文应该怎么划分层次？（第1自然段为第一部分，第2~5自然段为第二部分，第6自然段为第三部分）（4）扁鹊见了几次蔡桓侯？都说了什么？结果怎么样？（四次。第一次说他皮肤上有小病，蔡桓侯不信；第二次说他的病发展到皮肉之间，蔡桓