反邪教主题班会活动简报知识分享.doc

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1、…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………简报化处中心学校2015年5月反邪教主题班会活动2015年5月22日下午，我校各中队开展了一次以反邪教为内容的主题队会。队会围绕“崇尚科学，反对邪教”等主题开展，通过组织观看反邪教教育片、发放反邪教宣传资料等形式，使同学们进一步了解了邪教对人们的毒害，更坚定了反邪教的信念。同学们在活动中声讨邪教组织对人们造成的极其严重的危害，表示不信、不传邪教，并向家长积极宣传“反邪教“知识。在本次反邪教主题教育活动中，各中队…………………………………………………………最新精品资料推荐…………………………………

2、…………………3…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………力求做到活动有计划，有步骤，有总结。立足普及，注重参与，促使我校反邪教教育活动既丰富多彩，又切实有效，取得较好活动效果。总之，本次活动让我们更加坚定了信念：只有相信科学，远离邪教，我们的生活才会更加美好。中国古诗词中的莲荷意象…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………3…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………在中国古诗词中，莲荷的文学意象丰富多样，是整个中国文学长

3、河中璀璨的瑰宝。本文选择莲荷意象在古诗词中的演化进行研究，莲荷的文学意象是从《诗经》和《楚辞》开始的，呈现出两条并行的脉络。第一条是自《诗经》开始，首次奠定了荷花与女子的类比关系，以及荷花象征情爱的模式，自此荷花的文学意象不断发展丰富。荷花与女子的类比关系由最初的“以色拟色”到“泯色重质”，而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征等。第二条脉络是以《楚辞》为原型，自屈原用“香草美人”来比喻自己，确定了莲花象征文人的芳洁之志和政治命运两种基本模式。两汉之际，佛教传入中国，因为莲花与佛教的渊源，莲花在古诗词中渐渐沾染了佛学与禅意。这是莲荷意象的第三条脉络。第四，随着莲花意象的不

4、断丰富与发展，中国人对莲花的喜爱由情感因素上升到哲理的高度，进而表现成为一种纯粹的审美模式。这四条脉络各成体系但又互相融合，从而了形成中国古诗词中莲荷意象的基本模式。莲花，又名荷花、水华、芙蓉、玉环、藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒等，是我国十大名花之一。属睡莲科多年生水生草本花卉。春秋时代，莲各部分有了专名。中国第一部辞书《尔雅》记有：“莲，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本密，其华菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏”。莲花被赋予文学意象始于《诗经》和《楚辞》。笔者在对南京师范大学俞香顺教授的《中国荷花审美文化研究》进行参考以及查阅资料分析后，认为莲花的文学意象大致分为四条线索进行演化

5、发展。首先是以《诗经》为原型而演化的一条脉络。《诗经》中提及莲花的诗篇有三首，分别是《郑风·山有扶苏》、《邶风·简兮》、《陈风·泽陂》，首次奠定了荷花与女子的类比关系，以及荷花象征情爱的模式，自此荷花的文学意象不断发展丰富。荷花与女子的类比关系由最初的以色拟色到泯色重质；而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………3