湖南省2020-2021学年高二历史上学期期中试题.doc

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1、整理于网络可修改湖南省邵阳市双清区十一中2020-2021学年高二历史上学期期中试题姓名:___________班级:___________考号:___________一、选择题:本题共30个小题,每小题2分,共60分。1.战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(  )A.“克己复礼”B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能2.《史记》记载,汉景帝时,太后“好黄老之言,不说(悦)儒术”,景帝“读黄帝、老子,尊其术”。但武帝即位后,便罢百家、尊儒术。发生这种变化的根本原因是(   )A

2、.汉朝国力的强大    B.汉武帝的个人爱好C.太后景帝的去世    D.秦二世而亡的教训学3.元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是(  )A.王实甫未受儒家思想影响B.明代理学居于统治地位C.明代男尊女卑思想严重D.王实甫倡导个性解放4.明清之际三位进步思想家的思想实质是在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。由此形成什么思想(  )A.经世致用思想               

3、B.批判君主思想C.自由平等思想               D.重农抑商思想5.明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是,李贽(  )A.反对君主专制    B.否定儒家经典    C.提倡个性解放    D.批判传统儒学6. 历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有(  )①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍

4、使用④雕版印刷术的发明A.①②③     B.②③④     C.①②④     D.①③④7.下列战国时期百家争鸣的主张中,反映了当时社会发展趋势的是(  )A.民贵君轻     B.兼爱尚贤     C.中央集权     D.无为而治8.我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是(  )A.《齐民要术》                       B.《九章算术》C.《氾胜之书》                       D.《四民月令》9.古希腊学者强调人的价值,崇尚知识与智慧,他们的思想

5、中蕴涵着西方人文精神的滥觞。其中,普罗泰格拉的观点是A.人是万物的尺度B.天赋人权8整理于网络可修改C.美德即知识D.生而平等10.公元前5世纪,古希腊出现了教授演讲、雄辩之术的职业人群,这个人群()A.重视人的价值B.强调教育对美德的重要性C.重视人的道德D.要求获得人的解放11.(德)利普斯在《事物的起源》一书中认为:“这就为‘知识普及’口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传(  )A.促进了欧洲文化的发展B.改变了欧洲人的阅读方式C.消除了人们对宗教的迷信D.

6、促成了近代欧洲科学复兴12.  明末清初画家朱耷有一首题画诗写道:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摩。”体现此特点的绘画作品是(  )A.《洛神赋图》                        B.《游春图》C.《清明上河图》                       D.《墨兰图》13.  秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻,下图为其中之一的《泰山石刻》,据传为当时大臣李斯所书。它的字体应是(  )A.甲骨文     B.篆书       C.行书       D.楷书

7、14.  美国著名剧作家桑顿·怀尔德(1897-1975)创作《小城之光》时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明(  )A.京剧艺术得到国际社会广泛认可B.京剧艺术影响国外剧作家的创作思维C.京剧艺术是世界优秀文化的代表D.京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平15.  京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱为红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“红色”表示(  )A.忠勇正义     B.奸诈狡猾     C.凶狠残暴     D.铁面无私16.“它是

8、当时处于萌芽状态的资产阶级为发展起政治和经济利益,在意识形态领域内开展的反对教会精神为代表的封建文化的斗争。”材料评价的是A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动17.  加尔文教派认为:为了上帝,每个人都必须在自己的职业中认真劳作,坚持不懈,有条不紊地工作。由此形成了一种“天职观”。8整理于网络可修改从中可见,天职观的核心价值取向是(  )A.严密的社会分工                      B.追求社会财富C.人人为上帝

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