美丽乡村安吉.doc

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1、美丽乡村安吉安吉的具体位置我没有查地图，反正到了杭州还有一个半小时的车程就可以到，也不管东南西北了。但安吉的周边有天目山和太湖水系。安吉，《诗经》里说此地“安且吉兮”，遂得名，还没印象？《藏龙卧虎》这部电影大家知道吧，周润发和章子怡在竹海的比试，就是在安吉。安吉的外表美就不用说了，有电影的解说，如果我的电脑水平高些，我就应该把《藏龙卧虎》链接到这里，就比较完美了。    美，更重要的是内涵呢，安吉有什么内涵？安吉是中国美丽乡村，有这个荣誉的好像还有江西的婺源。安吉45万人，1886平方公里的面积，187个村，财政收入每年有18亿元，如果有好的思路，就有能力实现，然而这种能力又是怎样

2、形成的呢？安吉将提供经验：首先是明确目标，村村优美、家家创业、处处和谐、人人幸福。    我总喜欢记起托尔斯泰的那句话：大意是幸福的家庭处处和谐，不幸得家庭总有不幸的地方。有特色是好事，但特色并不是说平地起高峰，只有一处独秀，而是在各个因素都很发达发展的层面上的完美结合，也只有这种结合才能持续，才能长久。我们中国的单项冠军是很多的，单方面的先进是很多的，为什么不长久呢？因为没有时间和精力谋划全面和谐的发展，什么“计划生育先进县”，“发展乡镇企业先进县”，多如牛毛，不一而足，从推动工作的角度讲，表彰奖励是好的方法，但政府和当地的人，更应着眼于社会事业的全面和谐发展，善的东西，总能从根

3、本上消除蛮力执著于一方面的治理。上海现在的人口是负增长，还需要政府花大力气用野蛮的手段来授人把柄，说我们不尊重人权吗？在乡村可以见到的场景，在发达经济的地区就成了不费吹灰之力的事情。所以，人们应该始终追求平衡全面的发展，而发展有不断前行的需要，更有忧患的存在，因为我们的生存和良好的状态都处在不确定的因素和环境里，人有主观能动性，但我们的现在仍然是奇迹，仍然是值得庆幸的。     安吉是怎样走的呢？成都的五朵金花也是如此吧：一定先有规划，就是自己的对发展的认识和谋划，就是可行的思路，合乎规律的思路。所谓“得道多助，失道寡助”，过去多用于人的身上，其实用在事情的发展上也是可行的，就是合

4、规律的就发展得好，各种因素就能在“道”的引导下，和谐组合，形成美丽的结果，而不合规律的、片面的追求就只能导致一时的喧哗，而于发展毫无意义，甚至是严重的损害。人生而平等，存在于这个世界的各种有生命的，没生命的，不也都是平等的吗？他们似乎都在等待和企盼和谐的组合，和谐的存在、和谐的相处。    有了这样的理念，在“十指不一般齐”的状态下，就要好好确定发展的步骤，力量的分配与使用，这可能要用矛盾论来思考和分析问题：什么是当前的主要矛盾，用什么样的方法解决这个矛盾，解决这个矛盾的过程中和之后，会出现什么样的情况，会出现事与愿违的情形不？正如我们发展经济，却破坏了环境和资源，要回头来治理污染

5、和环境。安吉的还是先发展经济，但是用和谐的手段来发展经济，“安且吉兮”，就是和谐的一种诠释。      发展了，看上去也和谐了，但人类认识事物是不断深入和接近事物本质的，人处理事情，也是有环境的不断扩大和延伸的，美国不是在发展好本土的事情之后，还当起了“世界警察”，具备全球眼光地在世界各地发展吗？表面的发展有了，就要在生活中积累，积累形成文化，文化形成就可以持续传承，中华能几千年屹立于民族之林，就是文化的深厚和凝聚。一个人、一个家庭、一个集体、一个社区、一个乡村、一个县市、一个省、一个国家、一个地球、一个星系、一个宇宙，都会这样发展，真的这样发展？至少是可以研究和探讨的，需要这种意

6、识。安吉很美，安吉生存在竹和竹产业、竹文化之中。竹文化，在中国源远流长，有沉淀，有好多值得挖掘和发展的工作做，而且是真善美的。     安吉，成为了一种模式，模式就是可以借鉴的，是可以帮助人增长见识、提高认识的。安吉确实做得好。          在安吉，我们还听了厉无畏、温铁军两位先生的演讲。厉无畏是民革中央的常务副主委，研究创意产业的，由文化创意产业，现在开始研究创意农业了，农业的一个出路就是用创意提升价值。温铁军是研究三农问题的知名专家，我为自己能很好地理解他的思路和逻辑而欣慰，虽然他的专业、他的渊博和成体系的知识、见识我们只有望其项背，神往而已。     在安吉成立了国家旅

7、游协会休闲农业和乡村旅游分会，我们湖南休闲农业协会是副会长单位。      安吉还值得更多的关注和解读。