程燕秋读后感(3).doc

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1、随感之一《读书——教师的心灵之旅》教师需要心灵之旅，这是出于教师天职的神圣！是由于我们都有渴望教育返璞归真之心！教师的精神状态意味着什么？意味着广大学生所必须天天面临的一张脸，一颗心；意味着孩子们精神成长过程中的参照系和精神构件。如果教师的心天天饱满，天天灿烂，这将成为学生们终身的美好记忆而影响着他们的一生。或曰：即使我心情不好，面对学生时也要笑容满面。很好，必须这么做。但一次两次可以，但这种面具状态能保持多久呢？其实很容易就会露出本来面目。所以我们不鼓励教师在学生面前表演肤浅的快乐，而是真诚地传递快乐——用心传递快乐。这其实是在要求教师，要有成功的人生，至少要有积极的人生哲学。对各种人生

2、问题应有较为深入的思考；必须有健康的心灵，必须有饱满的精神世界，必须有丰富的思想和情感：既为人师，必有高境界。这不仅是理想，而且是现实的要求。达到这一理想境界的途径是阅事与读书。所谓阅事，就是要有一颗积极探求之心，敢于尝试，敢于做一做，尽量丰富处世和做事的经验，丰富感觉，积累思考。但作为教师，更重要的、更易实现的途径是读书。读书本该是教师重要的生活状态。古今中外的人，所思考的人生问题是相通的。读书的时候，其实是在寻找，寻找问题和目标，寻找知音或向导。你可以与千年前的哲人沟通，也可以得到万里之遥的思想者的启发。人类的精神史是一条河，不读书的人难免游离于这条河之外，会成为空洞的人。空洞的人的精

3、神之河是干枯的，正像一张呆板的脸。教师无论读多少专业书，也代替不了读探索人类精神世界的书。对人生、对生活的探索似乎该是教师的必修课。教师作为社会公共知识分子，除了在学校里教授学生知识，还承担着构建社会精神世界的责任。其实，教授学生的过程，就是在构建社会、影响社会。所以，无论什么学科的教师，都需要进行公共阅读。哲学、历史、社会学等领域，不只是供本领域学术研究所用，所有的知识分子都应在这些领域有一定的造诣和学养。也许这样，心灵之泉才不会枯竭，精神世界才不会空洞。这样面对学生时，学生才是安全的。更进一步说，教师是社会道德体系的一道不可缺少的防线。教师以其人格魅力，熏陶着孩子们，这才是德育的主干道

4、。乌申斯基说：“教师的人格，就是教师的一切”。很多教育问题并不是教育技术问题，而是教师的人格问题。抛去人格的构建而功利地追逐类似于教学法、教学策略等技术手段，始终不可能接触教育的本质。教师这种人格的形成，要靠长期的书香浸泡和自我探求。我们的社会在苛求着教师，一方面人们把社会理想的实现寄托于学校和教师，一方面人们非常担心孩子们未出校门就已是社会的问题，学校无论如何也不能成为社会问题的源头。所以教师应是完美的。可是，教师也是普通人，与大家一样承担着社会的诸多压力和烦恼，甚至更多。这与社会对教师人格必然的高要求所存在的差距，成为教育问题的一大疑难。然而弥补这一差距的手段显得很苍白。读书，读书也许

5、是弥补这一差距的最有效的办法。整个社会应有计划为教师读书创造条件，让教师成为职业读书人，成为职业思考者，成为下一代精神成长的路标。身为教师，必须意识到，自己在天天冒险：冒着不小心就会伤害学生的危险（问题是，如果境界不到，即使小心谨慎，也难免伤害孩子的心灵）。而减少这种冒险的办法就是读书和思考。对教师更高的要求是理性基础上的激情。教师的激情是把神奇的火炬，点燃心灵、唤醒智慧。这种激情将植入孩子们的人格中而影响着社会。教师是个发现者，要随时准备发现孩子们的个性、变化和闪光点。这些发现则需要激情。而读书是这份激情源源不断的营养。对于教师来说，最难的，也是最重要的，就是超越个人，汲取他人的智慧。只

6、有博览群书，才会让教师超越个人和校园的局限。苏霍姆林斯基说：“每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”当读书成为生活，才具备当教师的资格。随感之二当我读到：“儿童的艺术是儿童心理世界的真实流露。他们不受功利的支配，只是为了表达自己的认识、想象、愿望或情感。儿童画是稚拙的，天真的，在这种稚拙，天真中却使我们感受到一种清新、真实、活泼和自由。……”，“对于儿童来说，艺术往往是游戏，游戏往往是艺术”使我想起前一阵我在研究儿童中国画游戏教学中的一些现象。■病症一：儿童画老气横秋我们看到有些儿童水墨画，题材

7、比较单一，技法比较程式化，例如有的专画葫芦，有的专画牡丹，甚至题词也是“牡丹富贵”、“国色天香”等，显得老气横秋。这其实是教学上的偏差，不是传统水墨画之过，也不表现儿童自己的意志。儿童的创造性被一些传统的程式束缚，不利于向更广阔的审美领域发展，甚至产生严重的心理障碍。■病症二：把孩子教成“小齐白石”因为美术自身的特点及儿童的特殊性，国内外专家早就指出，儿童美术活动，以游戏开始、靠兴趣引导，是天性使然，对儿童的感知力、创造