简述艺术创作具象与抽象.doc

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1、简述艺术创作具象与抽象摘要：现实世界的以“具象、抽象”为解读途径，具象提升了艺术作品的直观性与可读性，明确了时代强大的解说性。而抽象的艺术创作是通过细致的描绘动作，来传达有限的叙事功能。对于艺术而言，哪种方式已经不重要了，不论是以人性为本，还是其它思想观念，都是要以反映人思想认识及其眼中的世界为基本内容。关键词：具象；抽象；艺术；观念；创作艺术的形式不拘一格，材料多样性，是世界艺术之必然趋势。人性的解放必然也带动艺术上材料的繁花似锦。艺术材料的自由选择，即是精神上的自由，也是表达方式上的自觉体现。而“艺术是事物的本质，自然的本质，体现了永恒人性之物”。在艺术中可

2、以说具像的表现方法既是具体的运用自然之物与生活中的抽象而构成的。具象的概念是相对于抽象而言的，按照《现代汉语词典》的解释：具，除了有量词的意思之外，还有陈述，具有、写出、备办之意；像，比照人物形成的形象、在形象上相同或有共同性。而抽象是通过分析与综合的途径，运用概念在人脑中再现对象的质和本质的方法。现实世界的解读及沟通方式以“具象、抽象”为途径，而抽象形式的绘画是以绘制动作的结果，来实行有限的叙事性。4学海无涯简述艺术创作具象与抽象摘要：现实世界的以“具象、抽象”为解读途径，具象提升了艺术作品的直观性与可读性，明确了时代强大的解说性。而抽象的艺术创作是通过细致的

3、描绘动作，来传达有限的叙事功能。对于艺术而言，哪种方式已经不重要了，不论是以人性为本，还是其它思想观念，都是要以反映人思想认识及其眼中的世界为基本内容。关键词：具象；抽象；艺术；观念；创作艺术的形式不拘一格，材料多样性，是世界艺术之必然趋势。人性的解放必然也带动艺术上材料的繁花似锦。艺术材料的自由选择，即是精神上的自由，也是表达方式上的自觉体现。而“艺术是事物的本质，自然的本质，体现了永恒人性之物”。在艺术中可以说具像的表现方法既是具体的运用自然之物与生活中的抽象而构成的。具象的概念是相对于抽象而言的，按照《现代汉语词典》的解释：具，除了有量词的意思之外，还有陈

4、述，具有、写出、备办之意；像，比照人物形成的形象、在形象上相同或有共同性。而抽象是通过分析与综合的途径，运用概念在人脑中再现对象的质和本质的方法。现实世界的解读及沟通方式以“具象、抽象”为途径，而抽象形式的绘画是以绘制动作的结果，来实行有限的叙事性。4学海无涯人类的历史是以艺术形式为脉络形成的，纵观具像的方式一直处于统治地位。具象提升了艺术形象的直观性与可读性。明确了为那些时代的宣言与维护起到了非常强大的解说作用，而相对于绘画平面性的具像因素，更是为具像艺术的表现提供了材料之下的多样形式。人与物精神对话，是通过抽象形式运作的叙事和描述的形式来实现的，这种细致的动

5、作即绘画形式的延展，是抽象的，严格的、耗时的、思考精炼，创造性的形象和动作，需要遵循心灵、情感和意识，需要用眼睛直接观察后提炼概括，是具有表达性的。因此，人与物的精神对话，是用抽象方式的，用被严格编码再创作的创作，通过手绘和技法手段的方式来进行完善，是心灵、情感、意识的混合因素，也是在以眼睛直接观察的方式后来进行的。抽象否定了具体的形象和形式，而抽象与画面视觉效果是不矛盾的。对具象绘画来讲，人与物精神对话，是在细致技法描绘的空间和时间中，而非在先验的、事先确定的、自然的和观看的形象和形式的空间中，或在先验的主观心理空间中。只有心手合一的细致描绘，而不是眼睛观察能

6、告诉我们“此物本质”。艺术形式的波澜在二十世纪初形成了壮丽的场面，隐约能看到未来的端倪。而绘画语言更多的打破传统具象规则是由毕加索、马蒂斯等这样的抽象画家来完成的，它们所具有开阔、丰富的绘画语言不拘一格，他们以古典的背景来重新解构传统所熟识的绘画法则，画面里抽象的视觉效果引人入胜，丢弃古典的科学性、客观性。忘情而闲舒的渲染着。抽象的风潮漠视一切的行为不停的扩散、运转。主题的消失，人物形象变形、抽象、分割、挪移，冲刷开阻碍在平面绘画语言的阻隔，同时人的心灵得到了自由的抒发。随着时代的发展，图像技术等手段的世俗化迅速普及和发展，而大众的审美素质没有跟上，趋势是自定义

7、的赏心悦目的“漂亮”及外在来反映肤浅的内容，导致很多绘画领域对“逼真”与“写实”的概念的混淆，已然没有了意义。这就逼迫我们重新审视具象原有的模式在今天这个时代的解读及影响和启发性，可以说具象图示只要能够清晰阐述所要表达的，便是合适的、合理的。单纯的具像样式已经从重形象性表述转向了对观念的强调。自康定斯基、孟德里安以来，具像与抽象从表层来看是视觉上的相异性、对抗性，但内在却是一致指向空浅、刻板的视觉类型，摆脱古典美学原则，拓展艺术延展性。具象的图像的影响已浸入到生活社会领域里，这可以说是图像传播方式的形象直观性得到了增强，当下的“读图时代”和“快餐文化”使人类的学

8、习认知方式也较之以往更加