民族地区高校多元文化教育论文.doc

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1、民族地区高校多元文化教育论文一、民族地区高校汉语授课教师的多元文化教育素养的概念及表现多元文化教育素养可以理解为教师具有不同文化的知识和修养，并拥有在不同文化间进行积极交流与充实的知识和能力。具体表现在:表现在教师的教育观念上。不管教师属于哪个阶层、民族、性别和地区，他都要有一种平等的观念，即对每一种文化、民族、性别、阶层、地区的学生和知识平等地看待。教师有没有多元文化观念和意识，有怎样的多元文化观念和意识，是否能在教育教学中适时地结合教材内容和相应的教学情景渗透正确的多元文化意识，可以作为学生多元文化意识培育

2、的关键性因素和基本途径。表现在教师的教育知识上。美国学者斑克斯认为，多元文化背景中的教师要兼具四种知识:有关多元文化教育的重要范例;有关多元文化教育的重要概念;主要族群的历史文化知识;教学方法的知识。表现在教师的教育行为上。“对教师而言，多元文化教育不只是向学生传授有关多元文化的知识和价值观，它对教师本身的教育行为也提出了要求一一在教育过程对每一个学习者有相同的期望，这就要求教师在教育过程中把对学生的主观偏见和好恶悬置起来，不因学习者的民族、信仰、语言、家庭经济条件、外貌、性别等差异而区别对待，从而保证每个学习

3、者在教育过程中有平等的受教育机会。”多元文化背景中的教师不仅要学习不同族群的知识，而且能够从不同文化的视角合理地诠释经验、恰当地采取行动。二、民族地区高校汉语授课教师的多元文化教育素养现状6学海无涯通过文献我们得知，民族地区高校部分汉语授课教师缺少多元文化教育素养。有研究者指出:“许多汉族教师进入民族地区学校，接触少数民族学生时，由于文化的差异，无法辨别学生的行为模式，不能使用学生所熟悉的教学模式，无法依据不同文化背景学生的学习特点来提高学生的学业成绩。”许多跨文化学者也认为:“刻板印象、偏见、歧视是跨文化沟通

4、常见的障碍。一些学者对三者进行了区分:刻板印象是从思维角度出发产生的概念;偏见大多是从情感角度产生的观念;而歧视则是从行为视角出发的观念。”为了验证这一观念，我们在内蒙古地区高校蒙语授课和汉语授课的蒙古族大学生中进行了一些访谈。通过访谈我们得知，民族地区汉语授课教师在教育过程中存在刻板印象、文化偏见、文化歧视等问题，有着比较严重的排斥和压抑多元文化的现象。我国的多元文化教育的差异，主要体现在少数民族学生的差异上。教师应全面了解少数民族学生的学习风格，关心少数民族学生的情感态度和价值观，特别在评价中要考虑到少数民

5、族学生的语言能力及文化背景。多元文化教育的目的在于加强不同文化之间的相互认识和理解，作为一名教师，最基本的就是要公平公正地对待每个学生，对每一个学生都抱有相同的期望，不能因学生的民族、信仰、语言、家庭经济条件、外貌、性别和地区等差异而有主观偏见和好恶，从而保证学生在教育中有平等受教育的机会。然而，访谈中了解到，在教学工作中不具备多元文化素养的教师为数不少。仅本着多元文化理念，公平公正地对待每一个学生这一点，做不到的教师比比皆是。他们往往根据自身群体的标准评价其他群体，并认为其他群体是低下的，反感异文化群体的个人

6、，因为他们做的事情是自己不喜欢的、不愿意跟他们接触。如，有的教师对民族文化知识、蒙古族的习俗习惯不了解不感兴趣，总用笨、懒、慢等词形容蒙古族学生，觉得蒙古族学生什么都不会，特别是电脑操作等，甚至认为他们的理解能力差，等等。这种种表现说明，现今一些教师的民族文化中心主义立场和态度，与多元文化教育素养是背道而驰的。多元文化教育素养还普遍偏低，多元文化教育素养在教师身上体现得还不够完善，需要加强、培养和提高。学生因不同民族的历史、宗教、习俗的不同，如果教师有文化偏见和歧视，易发生文化不适应，甚至引发文化冲突。教师减少

7、文化偏见和歧视的民族中心主义立场的有效途径之一就是提高多元文化素养。教师具有多元文化教育素养，才能避免对学生，尤其是对少数民族学生的文化偏见和歧视以及避免低估他们的能力。三、关注民族地区高校汉语授课教师的多元文化教育素养(一)中国历史文化传统的影响6学海无涯中国的传统文化是典型的“同化型文化”，这种“同化性”主要表现在两个方面:中国的传统文化是以“汉文化”为主体不断同化和融合各少数民族的文化而逐渐丰满起来的;中国的“同化型文化”还表现在对外来文化强劲的同化能力上。中国的“同化型文化”是属于“温和同化论”，即认为

8、社会中的各种文化是相互作用、相互影响的，文化的最终发展归宿是以主导集团文化为主体将各种文化有机纳入其中，形成一个文化同一体或文化“熔炉”。在传统的“同化型文化”的影响下，汉语授课教师所秉持的文化观念是“温和同化论”，其着眼点是将不同文化同化于主体文化之中。“同化型文化”由于其自身的保守性、封闭性已不符合时代发展的需求。因此对传统的“同化型文化”加以创造性转化，以形成多元文化教育理念是从