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《2022高考语文一轮复习第三板块语言文字运用专题一练案八正确使用标点符号含解析新人教版.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高考练案八 正确使用标点符号1.下列各句中,标点符号使用正确的一句是( )(3分)A.年味淡了,是经济社会发展的必然,还是其中另有原因?我们是漠然置之,还是积极主动地做些什么?B.“第六届全国青年京剧演员电视大赛”丑行金奖获得者说,师傅经常教导他不要轻视丑角这一行当,“无丑不成戏。”C.学校对面二、三十米处是一个网吧,有的孩子考完试来到这里“减压”,对此,一些家长颇感担忧。D.他17岁就应征入伍,参加过抗震抢险工作,立过二等功,退伍后分到我们工厂保卫科;对他的情况我就知道这么多。2.下列各句中的标
2、点符号使用正确的一项是( )(3分)A.据老王自己讲:解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了。”B.“有些靴子,”他慢慢地说,“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好,就不收你这双靴子的工钱。”C.比如孔子说己所不欲,勿施于人,强调的是人们“不应该做什么”,而不是要求人们“应该做什么”。D.但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋;因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他。都不是。-9-/9高考3.下列各句中的破折号和文中的两处破折号
3、,作用相同的一项是( )(3分)青少年去学习四书五经、古典诗词等国学经典是非常有意义的一个举措。但是不能让学习中国传统经典成为一种形式主义——为了考试而学习,为了背诗而背诗,这与让中国传统经典走进教育的真正目的——学习理解中国传统文化的精神内核是本末倒置的。A.她清了清嗓子,面向河西,用甜津津的声音喊了一句:“大刀口来,小刀口来——”B.林之孝家的后进来,没有看到这种神态,也就听不懂凤姐的下面一段话:“我没一个钱。——有钱也不给他!只管叫他告去。”C.坚强,纯洁,严于律己,客观公正——这一切都难得
4、地集中在一个人身上。D.这些灯光都不是为我燃着的,可是连我也分到了它们的一点点恩泽——一点光,一点热。4.下列各句中的书名号和文中的书名号,作用不相同的一项是( )(3分)为解决快递包装产生的污染问题,近年来各方都开始积极行动。国家层面,《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》等政策出台,引导快递业的绿色发展,规X快递包装的使用。A.据《某某府志》载,某某城内大小园林约有150座,可算名副其实的园林之城。B.最近上映的电影《我不是药神》,因触及抗癌药昂贵的国情
5、现实,引发了强烈关注。C.《科幻片创作与市场研究报告》显示,科幻片在中国的历史成绩惊人,但大多是好莱坞进口片吸金。-9-/9高考D.为了加强生态脆弱地区精准扶贫的力度,改善其生态状况,《中国扶贫开发报告》给出了有效的办法。5.下列语句中的问号,与文段中的两处问号的用法,作用相同的一项是( )(3分)一根网线、一个好的教育产品,就能实现学生与来自全国各地优质师资的实时互动。近年来,随着信息技术的发展,最优质的教育资源更加触手可及。如何结合教育技术推动教育资源优质均衡化?怎样处理好技术与教育的关系,进
6、行因材施教?随着在线教育行业的发展,挑战也接踵而至。A.由于人们能够沉静下来思索,精神生活变得异常丰富。这样的夜晚,同家人围炉而坐,难道不是极大的乐事吗?B.我们的船开向哪里?是回到往古还是驶向未来?是堕入地府还是飞上仙界?我不知道。C.虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵。D.贾政听了惊疑,问道:“好端端的,谁去跳井?我家从无这样事情,自祖宗以来,皆是宽柔以待下人。”6.下列各句中的分号和文中的分号,作用不相同的一项是( )(3分
7、)美好生活表达了人存在的目的性与社会性,是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面具有世界性,是各民族国家普通的向往、共通的命题;另一方面具有民族性,契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。-9-/9高考A.现在我记起了炉子里的火,一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上;壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。B.唐代大诗人白乐天诗,曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句;往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花,题诗也有“诉尽春愁春不管,杜鹃枝上杜鹃啼”之句。C.那夹江两岸连绵起伏的高山,有的耸
8、峙云霄;有的横枕江面;有的像虎豹迎面扑来,似已躲闪不及;有的像天女腾空飞起,仿佛转瞬即逝。D.我一时恐难出狱,书店事望兄为我代办之。现亦好,且跟殷夫兄学德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。7.下列各句中的引号和文中的“我”的引号,作用相同的一项是( )(3分)从对生命之“我”的认知上,有我之境立足于古代的气性论(性朴、才性或质性论)人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论,气性论哲学虽非中国人性论正统,但在历史的发展过程中也从未缺席过。A.中国人向来就
