读朝花夕拾有感.doc

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1、范文一：　　《朝花夕拾》一书是鲁迅1926年作品，这本书是散文集，一共有10篇。《朝花夕拾》主要记叙了作者本人的童年生活和青年求学之路，回忆难忘的往事和人，表达了作者对朋友以及老师的缅怀和尊敬之情。作品再记叙的过程中暗示了旧社会的封建思想的落后，以及对反动派、守旧思想的抨击、批判和讥讽。　　在本书中令我最难忘的是《父亲的病》和《藤野先生》。《父亲的病》主要讲述了鲁迅回忆父亲延迟治病的情景，“我”请来的几位所谓“名医”，不仅在“我们”家，在别处照样：出诊原来1.4元，特拔10元，深夜加倍，出城加倍。帮别人看病时，只是草率地简单一看

2、，说没事，不要紧，随随便便开一张所谓的药方，拿了钱就走人；复诊时，明明病根本有好转，却又说严重了，有随笔写了一张药方，走时收钱特别贵。鲁迅和“名医”周旋过几年了，因为作者请他来帮“父亲”治病。　　这篇文章主要在记叙“名医”在看病过程的草率，不认真。更主要是批判了“名医”的故弄玄虚、勒索钱财、对生命草率的自私的精神，为了自己可以赚多几个钱就可以乱来。　　《藤野先生》主要记叙了作者在日本读书的生活，其中突出了一个人物的优良品质——藤野先生的做事严谨、正直、热诚、忠诚的美好道德品质。写了藤野先生在生活上虽然不拘小节，经常出门忘记打领带

3、之类。可是在工作上却一丝不苟、严禁、认真、正直、注重细节，而且没有民族歧视，和作者成了朋友，一起研究学习。4　　读了《朝花夕拾》，我明白了旧社会的封建势力的不公平。也体现了鲁迅的文采十分了得，对关注社会的热情的高涨。?范文二：　　初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？　　后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比

4、较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。　　郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了

5、当时社会的黑暗——4即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？　　《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿

6、长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！　　直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。?

7、范文三：　　寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”4呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。　　才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目《狗·猫·鼠》，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：　　“它们适性任

8、情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们……”　　这段话很像震撼过我的另一句话“原来人