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1、滿分作文:細雨閑花皆寂寞文人英雄應如是來源：京華時報2007年06月18日09：39 寂寞是一根斷了的紅綫，有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽綫人，即使那人早已遠去。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨,一點一滴打落在羅衫之上,誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵,飛舞旋轉飄落在青石路上,誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們却是“看不見"“聽無聲”. 每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美却不爲外人道的情感。而這座花冢，
2、被寂寞上了一道鎖。 納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子,御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，却埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹,却“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年踪迹十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。 李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手".那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂
3、寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的,但却不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化爲“一江春水"，化爲“流水落花春去也,天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主,遂變伶工之詞爲士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷,但却開啓了詞的新時代。 陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗."道出了那
4、紅墻深院裏，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅綫,另一端系著筆。巨大的情感沉澱後，化爲無聲，也化爲揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅. 其實,還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用.林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及，但他却高唱“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。"造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆却化爲了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。 他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪
5、滿路面,更深嵌土地，“化作春泥更護花。"他們的紅綫那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化爲動力，去“爲天地立心,爲生民立命”. 一個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上，這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水,韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望.【閱卷老師點評】 在一個“爲賦新詞强說愁”的年齡,在一個“嘻哈”盈耳、“娛樂至死”的年代，在一個决定前途命運、兩個半小時完成所有試題的場合,一個中學生會怎樣完成一篇高考作文？ 于是閱卷中我們看到,更多的考生選擇了談“恬淡"，不約而同地讓偉大的
6、古人李白、陶淵明、蘇軾佐證自己的觀點，儘管不知何爲真正的恬淡；更多的考生選擇了寫“春天美好的品格",讓華益慰、王順友、“微塵"等“感動中國”的人物作爲事實的論據。正當大家慨嘆讓最不懂寂寞的學生寫一篇“何謂寂寞”的文章有多麽不容易的時候，這樣的一篇文章出現了。于是閱卷六組的全體老師興奮起來，奇文共賞,一人點評一句—-— 這篇文章最突出的特點是立意深刻，脉絡清晰.文章開篇點題,由詩句感嘆寂寞，把“細雨閑花"的“迷蒙”“柔美”拓深爲情感的滂沱壯烈，即“每個人都在心靈深處有一處花冢"，“而這座花冢,被寂寞上了一道鎖”。接著以納
7、蘭性德和李煜爲點例，來闡釋寂寞爲何,即“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華爲“巨大的情感沉澱後,化爲無聲，也化爲揮筆的動力,讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅".第七段內容上又進了一層,由“一個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展爲’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻，讓人仰望". 這篇文章可以看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉澱,是一篇頗有韵味的考場作文。
