最新1.3(3)昼夜交替[1]教学讲义PPT.ppt

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1、1.3(3)昼夜交替[1]1．昼夜交替(1)昼夜现象的产生a．昼夜的成因太阳照射地球是一个既、也不的球体半球：向着太阳的半球半球：背着太阳的半球b.昼夜的界线：晨昏线(圈)。发光透明昼夜(2)昼夜交替a.产生原因：地球不停地________。b.周期：________________c.意义：人类起居作息的基本时间单位一个太阳日，即24小时自转√√练习(2)图中甲乙两地均位于晨昏线中的线晨2.晨昏线将地球上的纬线分成昼弧和夜弧两部分，昼长等于所在纬线昼弧所跨经度除以15°的得数，夜长是夜弧所跨经度除以15°的得数。(1)是过地心的一个大圆，把地球平分为半球和半球。(2)始终与太阳光

2、线，晨昏线上太阳高度角为0°。(3)永远平分，一般把纬线圈分为两部分即昼弧和夜弧。(4)在日时与某一经线圈重合，日晨昏线与南北极圈相切(5)移动，与地球自转方向相反，自转速度相同。昼夜垂直赤道春分、秋分夏至、冬至自东向西过昏线与赤道交点所在经线NA的地方时是18:00过昼弧ABC中点的经线NB的地方时是12:00过夜弧ADC中点的经线ND的地方时是0:00过晨线与赤道交点所在经线NC的地方时是6:00●E(2)图中昼夜半球的分界线是_____(晨/昏)线，它与太阳光线的关系是________。(3)B即将进入______(昼/夜)半球。晨垂直昼(4)图中各点中，时刻为正午12∶00

3、的点是____，比B晚2小时的点是_____(5)按自转线速度由大到小的顺把图中各点排列为________________。DH、FB﹦H﹥D﹦E﹦F﹥A﹦C☆(6)太阳光直射的地理坐标为纬度，经度。23°26′N60°E本初子午线D●E●第十七章祛痰剂一、概念：组成：以祛痰药为主；作用：排除或消解痰涎；—属“消法”的范畴。治证：痰证。（1）痰的产生与脏腑的关系：脾—由湿而生，聚湿成痰，“脾为生痰之源”；痰肾—痰之本为水，水泛成痰饮，“主水在肾”，“肾为生痰之根”；肺—因气而聚，滞留于肺，“肺为贮痰之器”；咳喘*《活法机要》：“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰，脾湿动

4、而痰也，咳嗽是有痰而有声，盖因伤于肺气而咳，动于脾湿因咳而为嗽也”。（2）常见的痰证寒痰证热痰证一般之痰证湿痰证风痰证燥痰证痰证中风、癫痫、流注于脏腑、痰核、瘰疬、经络之痰证肿瘤、眩晕。二、分类、适应证及代表方。1．燥湿化痰—用于湿痰证；—二陈汤、温胆汤。2．清热化痰—用于热痰证；—清气化痰丸。3．温化寒痰—用于寒痰证；—苓甘五味姜辛汤。4．润燥化痰—用于燥痰证；—贝母瓜蒌散。5．治风化痰—用于风痰证：*外风挟痰证（风痰咳嗽）—止嗽散；*内风挟痰证（风痰上扰）—半夏白术天麻汤。三、使用注意：1．注意配伍健脾祛湿药，“治痰先宜治脾”；“治痰必先祛湿”2．肺燥咳血者，不宜辛燥之剂，以免

5、动血；外感痰多者，慎用滋润之品，以免留邪。3．常配伍理气药，使气顺痰消。“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。”《证治准绳》4．注意痰之兼夹，如兼寒、湿、燥、热、风的不同，配用相应之药治之；根据不同证型，可结合燥湿、清热、温里、润燥、熄风、散结、开窍等法联合运用。二陈汤《太平惠民和剂局方》【组成】半夏汤洗七次橘红各五两白茯苓三两甘草炙，一两半【用法】上药口父咀，每服四钱，用水一盏，生姜七片，乌梅一个，同煎六分，去渣热服，不拘时候。【主治】1、湿痰咳嗽证。2、痰湿眩晕、瘿瘤。痰湿滞肺，肺失宣降：咳嗽痰多色白；痰阻气滞：胸膈痞满；脾失健运，痰湿中阻，胃失和降：恶心呕

6、吐；湿聚成痰痰湿上凌于心：心悸；阻滞清阳：眩晕。【病机】脾失健运，湿聚成痰，阻滞气机，胃失和降。*《医方集解》“脾虚不能健运，则生痰饮，稠者为痰，稀者为饮，水湿其本也，得火则结成痰，随气升降，在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸”。【治法】燥湿化痰，理气和中。【方解】君：半夏—燥湿化痰，降逆和胃。臣：橘红—理气和胃，使气顺则痰消咳止；—燥湿化痰；*君臣相配即为“二陈”，旨在燥湿化痰，理气和中。佐：茯苓—健脾渗湿，使湿去则痰无以生（杜绝生痰之源）。生姜—合半夏即小半夏汤。①助二陈以化痰降逆和胃；②制半夏之毒。乌梅—敛肺止咳，与半夏相配散收并用，祛痰而不伤正。使：炙甘草—调和诸药。

7、*配伍要点：1、半夏+橘红2、燥湿化痰配行气化滞药。3、注意治痰之本—健脾去湿，体现“治痰必先健脾”。*“茯苓一味，为治痰主药，痰之本，水也，茯苓可以利水，痰之动，湿也，茯苓又可行湿”《世补斋医》【临床应用】1、辨证要点：咳嗽痰多，色白易咯，苔白腻，脉滑。2、临证加减：若寒痰而见咳吐痰稀、胸膈满闷者，加干姜、细辛以温肺祛痰；若热痰而见痰黄而稠，舌苔黄腻者，加栝楼、黄芩、浙贝母以清热化痰；若风痰而见眩晕头痛，舌苔白腻者，加制南星、白附子、天麻、僵蚕以祛风化痰；若食痰而见