最新《论语》选段高考复习教学讲义ppt课件.ppt

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1、《论语》选段高考复习返回目录新课程标准所提出的“文化论著选读”课程拓宽视野、提高修养、传承文化等目标，主要通过《〈论语〉选读》的教学和考查得以达成。浙江省《考试说明》中涉及《〈论语〉选读》的考查，主要表现在“考试内容”下“古诗文阅读”中的总提示语“能阅读浅显的古代诗文，理解经典文化论著，默写常见的名句名篇”，增加了“理解经典文化论著”的文字内容，并且增加了列编序号为“10”的条目“传统文化经典(《〈论语〉选读》)的正确解读和批判继承”。据此，我们可以理解为，对《〈论语〉选读》的正确解读和有关文化意义上的批判继承，应该是高考的重点。考纲在线返回目录2009

2、年高考浙江卷第24题关于《〈论语〉选读》的考查，是我省新高考实施后首次出现的考查内容。题目的基本形式是要求考生阅读《论语》7.8章、17.19章两则语言材料，然后回答两个问题，共赋分4分。选用的两则语言材料都是孔子关于教学的论述，都出自《学科教学指导意见》规定的10篇教读课文，其中7.8章论述的是举一反三原则，17.19章论述的是自主学习原则。试题的第一个问题是要求考生写出一个出自所提供语料的成语，分值为1分。第二个问题是要求考生根据17.19章(原题的表述为“根据孔子与子贡的对话”)概括出一条教学原则并加以评析，分值为3分；该问要求考生评析自主学习原则

3、，考查的重点是学生理解分析和探究的能力，考情透析1．(1)①贵人贱马②人、马并重(或“先人后马”)(2)答案略返回目录专题十五　《论语》选段阅读2．[2011•浙江卷]阅读下面两段文字，完成问题。(5分)子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语》)夫圣人之治国，不恃（依靠）人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。(《韩非子》)（翻译：圣人治理国家，不是依赖人们自觉为自己办事的善行，要的是那种人们不敢做坏事的局面。要是靠人们自觉地为

4、自己办事的善行，国内找不出十几、几十个；要是形成人们不敢做坏事的局面，就可以使全国整齐一致。治理国家的人需要采用多数人都得遵守的措施，不能用只有少数人才能做到的办法，因此不应该推崇德治，而应该实行法治）。〔注〕①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。返回目录专题十五　《论语》选段阅读(1)从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。(1分)孔子：____________________________________韩非子：_________________________________(2)对这两种为政观进行简要评析。(

5、4分)返回目录专题十五　《论语》选段阅读2．(1)为政以德(或“以德、礼治国”)　以法治国[解析]本题考查信息筛选与概括能力。从《论语》选文中，学生很容易判断出孔子的为政观，即“为政以德”；而从《韩非子》选文中，学生可以筛选出“不务德而务法”的信息，可概括为“以法治国”。另外，学生也大多知道韩非子为“法家”的集大成者。返回目录专题十五　《论语》选段阅读(2)孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。[解析]本题考查对主旨的评析能力。本题并未

6、要求结合具体生活，所以只需要对两种观点进行简要评析即可。孔子认为用“政”“刑”来治国，百姓会缺乏羞耻感；所以应该用德治与礼法来感化他们。韩非子认为教人自我完善只能针对少数人，而大多数人是无法自律的，应该用法治。两种观点各有道理，也各有不足，若是能将两者结合，德治与法治并举，就更为全面了。当然，此题为开放题型，只需言之有理即可。返回目录专题十五　《论语》选段阅读3．[2010•浙江卷]《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。(4分)“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也

7、。”(欧阳修《朋党论》)返回目录专题十五　《论语》选段阅读3．君子喻于义，小人喻于利。《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。[解析]第一问要求理解题干语段内容，明确这句话阐述的是君子和小人不同的“义利观”。唤醒平日的背诵积累，便可写出答案“君子喻于义，小人喻于利”。第二问要求分析它们所表达的思想，也是考查内容理解。首先明确这里的“它们”应该指代“君子喻于义，小人喻于利”和材料中欧阳修的话；然后分别阐述这两句话的内涵，即它们所表达的思想。要点出君子与小人的不

8、同，明确他们区别在哪里；还要揭示出两句话之间的关系，返回目录专题十五　《论语》选