最新丧文化PPT课件.ppt

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1、丧文化相较于“不努力就去死”、“越努力越幸运”诸如此类的励志名言，“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓废”、“什么都不想干”、“躺尸到死亡”、“颓废到忧伤”……这样绝望特质的发言，似乎更能引起年轻群体的共鸣，而这也标志着青年人洞悉并受困于自身无能的“丧（sàng）文化”的崛起。那么问题来了，当“丧文化x营销”会擦出怎样的火花呢？什么是丧文化？想要了解“丧文化”，还得从年轻人群聊时的“斗图大战”说起。秉承着“一言不合就斗图”的传统观念，越来越多画风清奇的表情包出现在“斗图大战”中，而这些表情包的整体画风，就是“丧文化”的体现——黑色幽默、悲观消极。如：葛

2、优瘫今年夏天最火的表情包！这套表情包截取自电视剧《我爱我家》，葛大爷在剧中出演一个好吃懒做、赖在别人家不肯走的小混子，由于瘫得太美（烂泥），被热心网友们做了各种版本的“葛优瘫”：葛大爷可能从来都没有想到，有朝一日自己会出现在表情包里，“瘫”得如此有演技……“丧文化”背后的洞察是什么？从这些代表物中，我们能感到某种情绪——什么都不想干、只想蹉跎岁月、找一个最省事省力的方式活着。但为什么这种情绪演变出的“丧文化”会成为全民狂欢？丧文化背后隐藏的是年轻人对自己的自嘲如今，互联网工具成为情绪的宣泄口。有一部分人通过互联网释放自己的里人格（在这里，人格指内心想法），他们把负面情绪、犬儒

3、的理想释放在网上，而在日常生活的这个“我”，似乎跟互联网上的那个“我”没有半点关系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同灵魂。此外，还有另一部分的人，他们是内外统一的青年人——我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体。这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不是什么困难的事。他们接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并为自己而活，接受自己是一个这样的人，与自己和解。“丧文化”背后的洞察是年轻人宣泄负面情绪的一种形式，传递出的一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。它既不是犬儒主义，也不是塑造一个传统意义上没能力、没智商

4、的“废物”，而是表达了如今部分青年人对于现实再如何努力也难以打破固化的阶级的绝望——发展前景太过迷茫，前进的路太过曲折，我们洞悉并受困于自身无能。既然如此，就让我们躺一躺，就这样，到躺尸到死亡。“丧文化”遇上“营销”，是怎样的光景？有热闹的地方就会有营销，丧文化与营销的结合，可谓是各显神通。基础运用：借势营销既然“葛优瘫”可以引起那么大的共鸣，品牌自然也可借势博得受众好感。比如借“瘫”发布同款印花T恤：便利店也曾用懒蛋蛋开启集点换购活动，效果拔群比如借“瘫”发布相关新闻，增大搜索量：此外，喜力啤酒此前发起“改行程，送机票”的活动，同样也体现了现代人想要换个环境“放空”自己的心

5、情。“丧文化”体现出的是当下年轻群体的面对未知未来的阵痛与彷徨，这看似颓废堕落的背后，体现的其实是对光明的向往，却又无可奈何的迷茫。毕竟，哪有人真的完全接受自己是一个没法对世界产生一丁点价值的废物呢？两篇评论，让我们来了解下“丧文化”【评论均摘自光明网，作者光明网评论员】1、引导青年人远离“丧文化”侵蚀社交平台的兴起创造了许多新事物，也形成了层出不穷的新话语体系和风格。在这个年轻人占主导的世界里，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”近期正在部分青年群体中流行。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”，这些散发着绝望

6、特质的话语，配上生动的“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包，成了新聊天形式的流行内容。从这些话里，我们明显地感受到了某种情绪——什么都不想干、只想蹉跎岁月、找一个最省事省力的方式活着的消极情绪。这与大家对青年朝气蓬勃的一贯印象格格不入，令人费解，也令人担忧。本是理想的代言人、奋斗的急先锋、道义的担当者的青年人，怎么就成了形容枯槁、志向全无的“行尸走肉”了呢？如果从源头上找起，这种看上去消极无助、绝望麻木的表情包和流行语，其实大都不是社交平台原创。事实上，我们正处于这种令人忧虑的状况之中，那些具有传统的民族因子，比如百折不挠、永不放弃和自强自立的精神正在消失，而不思进取、全然无谓和脆弱

7、不堪正在成为群体化、社会化病灶，结果导致进取心不足，责任心下滑，思想颓废如同“无思想之人”。如果说，一个人的“精气神”是其最大的资本的话，那么一个民族和一个国家同样如此。本是朝阳蓬勃之辈，结果却呈迟暮之状，这恐怕是谁也无法承受之重。当网络加剧了这种状态的蔓延，对此就应保持高度的重视，并采取必要的干预和应对措施。如果未能认识到其间蕴藏的巨大危机，及时砍断“丧文化”的传播之径，引导青年人远离“丧文化”侵蚀，积重难返就会付出难以估量的巨大代价。首先，包括每个人都应对“丧文化”的危害性，保持高度的警惕，并避免自