最新中医学基础课件-五行学说-药学医学精品资料.ppt

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1、最新中医学基础课件-五行学说-药学医学精品资料五行学说五行的基本概念（木、火、土、金、水五种物质及其运动变化）五行学说的基本内容五行学说在中医学中的运用一、五行的概念五,是指木、火、土、金、水、五种物质。行，是运行变化之意。五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动和变化。4）金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛、清洁等特点的事物或现象均属金。5）水曰润下——凡具有向下、闭藏、寒冷、滋润等特点的事物或现象均属水。五行的特性为具有哲学意义的五种抽象属性，是对物质世界进行分类的五个标准。1）归类方法取象比类法援物比类2

2、．事物的五行属性推演和归类1）取象比类法（直接法）即找出能反映事物本质的特有征象（性质、作用、形态等），直接与五行各自的属性相比较，从而确定事物的五行属性。如：方位、五色、五脏、五味等。（2）援物比类（间接法）即根据已知的某事物的五行归属，推演与其相关的其他事物的五行属性。如：已知肝属木，则与肝相关的胆、筋、目、怒等也均属木。将人体的脏腑组织结构、生理病理征象与自然界的各种事物和现象，进行五行的归属和分类，形成以五行为中心的五大系统（详见下表），构筑了人体内外环境相联系的五行系统，表达了人体自身的整体性及人与自

3、然环境的统一性，体现了中医学整体观念的思想。2）归类结果自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志酸青生风东春木肝胆目筋怒苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐3．五行的相生、相克和制化（五行之间的正常关系）五行学说是以相生和相克来说明事物之间在正常情况下的相互联系、相互协调的关系。１）相生：是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。如：木可以燃烧生火，所以说木生火......等等。五行相生的规律（次序）：木生火，火生土，

4、土生金，金生水，水生木，如此相生，如环无端，生化不息。２）相克：是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。如：水可以使火熄灭，所以说水克火。五行相克的规律（次序）：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。木火土`金水相生相克与相生相克相关的一些概念母子关系，所胜、所不胜关系母子关系：五行相生，任何一行都具有“生我”、“我生”两方面。生我者为母，我生者为子，所以五行相生的关系又叫母子关系。如，土之子为金，土之母为火所胜、所不胜关系：在五行的相克关系中，任何一行都有“克我”、“我克”两方面的关系。“我

5、克”者为我“所胜”，“克我”者为我“所不胜”。所以五行的相克关系又叫“所胜”、“所不胜”关系。如，木之所胜为土，木之所不胜为金生克木水火土金生我我生克我我克用木举例：３）相生与相克的关系生克相反相成制化制化：制，制约，控制之意。化，即生化之意。五行相生和相克是同时存在，不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和发展；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。这样通过生中有克，克中有生，就可以防止五行中任何一行出现太过或不及的现象，从而维持一个动态的平衡。五行的这种相生相克，在五行学说中认为是自然界的正常

6、现象；对人体来说属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能在自然界中维持生态平衡，在人体维持生理平衡，正可谓“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则反而为害”。4．五行的相乘、相侮和母子相及（五行之间的异常关系）五行的生克关系，如果发生了太过或不及之后，不能及时、正确地纠正，就会打乱这个正常平衡关系，而出现反常的变化。在相生方面，有“子母相及”；在相克方面则有“相乘相侮”。1）相乘：乘，即乘虚侵犯，以强凌弱之意。相乘，是指五行之间某一行对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的

7、异常相克反应。引起相乘发生的原因：①五行中的一行本身过于强盛，因而造成对被克制的一行克制太过，促使被克的一行虚弱，从而引起五行间的生克制化异常。如木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。②五行中的某一行本身的虚弱，使克它的一行显得相对增强，产生过度克制，而其本身就更虚弱。如木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增加，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。以某一行为参照物相乘以强凌弱过克过盛本虚乘“我克”被“克我”乘又名木过盛乘土被金乘木本身虚木（

8、２）相侮：侮，欺侮之意。相侮是指五行中有某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮。故又称“反克”相侮发生的原因：①某一行过于强盛，而反克其所不胜。②某一行本身虚弱，不仅不能克制其所胜，反而遭受其所胜的反克。如木本受金克，但在木特别强盛时不仅不受金的克制，反而对金本身进行反克，称作“木侮金”；另一方面，也可由于金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而遭到木的反侮，称作“金虚木侮”。相