最新24寓言-穿井和杞人忧天ppt教学讲义PPT.ppt

《最新24寓言-穿井和杞人忧天ppt教学讲义PPT.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、24寓言-穿井和杞人忧天ppt穿井得一人《吕氏春秋》《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。1、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。从这个故事中，

2、你明白了什么道理？现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。（3）一词多义闻之于宋君 。得一人之使。有闻而传之者 。闻之于宋君闻之于宋君 。非得一人于井中。代词，这件事助词，的听到使听到在之闻于向，对寓言的特点1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。3.故事情

3、节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。4.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等[2]5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，这把钥匙可

4、以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”我国著名儿童文学家严文井杞人忧天《列子》《列子》是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。《儿童辩日》、《齐人攫（júe)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等。列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”崩塌坠落无开导他为什么罢了说文解字依附于是你行动译文：杞国有一个人，担心天会坠落下来，地会崩塌下去，自己

5、没有依托，而睡不着觉吃不下饭。又有一个担忧他所担忧的事情的人，于是去开导他，说：“天，不过是聚积在一起的气罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天坠落下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。即使坠落伤害……怎么办四方踩、踏语气词，吗说文解字同“释”，消除、解除那人说：“假如天当真是聚积在一

6、起的气，日月星辰，不会坠下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会伤害到人。”那人说：“大地崩塌怎么办呢？”开导者说：“地，不过是聚积在一起的土块罢了，四方都塞满了土块，没有地方没有块。你行走踩踏，整天都在地上活动，为什么要担心大地崩塌呢？”那人听了，消除了疑虑开心起来，开导他的人也消除了疑虑开心起来。小寓言，大道理比喻没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些患得患失的人。崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎奈地坏何为什么拿……怎么办崩塌坠落依托依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长

7、行动活动即使放心的样子巩固提升重点句子：又有忧彼之所忧者，因往晓之充塞四虚，无处无块。奈地坏何？奈何忧其坏？又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。四处都塞满了土块，没有地方没有土地。大地崩塌怎么办呢？为什么要担心大地崩塌呢？太阳病本证一中风表虚证及兼证（一）桂枝汤证[原文]太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻呜干呕者，桂枝汤主之。（12）提要：太阳中风证的病机及证治。分析：论述了桂枝汤证的主要症状与基本病机及《伤寒论》第一方桂枝汤。太阳中风（包括1、2条脉证）脉阳浮-轻取浮阴弱-重

8、按弱病机阳浮：热自发-卫强，抗邪于外而发热阴弱：汗自出-营弱，不能内守而汗出。主证嗇嗇恶寒-汗出窍开，遇寒则恶淅淅恶风-自汗营弱，遇风则恶翕翕发热-正气抗邪，体温不