最新《论修身》.解读(9)幻灯片.ppt

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1、《论修身》.解读(9)“修身养性”是《论语》中的重要内容，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身为第一要素，孔子所说的修身，就是学习做人的道理。“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《论语》作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子及其弟子的言行。怎样写？为何写？孔子深层含义：岁寒：象征污浊的社会或艰苦的环境。松柏：有坚忍耐寒的品质，象征德行高尚的君子。在艰难困苦、污浊黑暗的环境中，才知道谁才是真正坚忍不拔、德行高尚的君子。“岁寒知松柏,患难见真情。路遥知马力,日久见人心。”中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊

2、的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。四在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠(1)见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷(2)，小人穷斯滥矣。”【译文】孔子在陈国断粮时，跟随的人都生了病，饿得起不来。子路生着气拜见孔子说：“君子也有走投无路的时候吗？”孔子说：“君子坚守穷困，小人穷困到这地步就无所不为了。”固：坚持，坚守愠：音ｙùｎ，怒，怨恨。五原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。夷俟：夷，双腿分开而坐。俟，音ｓì，等待。孙、弟：同逊、悌。原壤：鲁国人，孔子的旧友。他母亲死了，他还大声歌唱，孔子认为这是大逆不道。胫?【评析】

3、以一段尖锐的语言和一个形象的动作表明孔子对没有修养的人的极度蔑视，从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。【译文】原壤伸开两腿坐着等待孔子。孔子说：“你小时候就不懂礼貌，长大了一事无成，你这个老不死，真是个害人精。”用手杖敲打他的小腿。六子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”【译文】不怕别人不了解自己，就怕自己没有才干。否定句宾语前置【评析】不患人不知己（正常语序）不患人之不己知（宾语前置）忧虑，担心七子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”【译文】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”兼词,“之于”【评析】以君子和小人的对比说明君子应自强、自省。八宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)

4、之墙不可杇(2)也，于予与何诛(3)！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与(4)改是。”【注释】(1)粪土：腐土、脏土。(2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。(3)诛：意为责备、批评。(4)与：通“欤”，语气词。【译文】宰予白天上课睡觉。孔子说：“腐朽的木头不能雕刻成器，用脏土筑成的墙不能粉刷，对宰予我还能责备什么呢？”孔子又说：“从前我看人，听他说就相信他的行为，现在我看人，听他说再看他做。从宰予身上我改变了观察人的方式。”【评析】以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比喻，说明加强自身修养的重要性，判断一个人的品德修养到底如何，不仅要看他怎

5、么说的，更要看他的实际行动。九子曰：“过而不改，是谓过矣。”【译文】孔子说：“有错误而不改正，那个错误便真叫做错误了。”第一个“过”与第二个“过”词性是否相同,各是什么意思?不同，前一个是动词，意思是“有了过错”；后一个是名词，意思是“错误”。【评析】说的是一个人要能正确对待自己的过失。十司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”【译文】司马牛问孔子如何成为一个君子。孔子说：“君子不忧愁不恐惧。”司马牛又问：“不忧愁不恐惧，就能叫做君子了吗？”孔子说：“内心经常反省，对做过的事不后悔，哪里还有什么忧愁和恐惧呢？”十一子曰：“参乎

6、，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”【译文】孔子说：“曾参啊，我讲的道是由一个最基本的思想贯彻始终的。”曾参说：“是。”孔子出去后，学生问曾参说：“什么意思？”曾子说：“先生的思想，就是尽心竭力和推己及人。”十二子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“那就是恕字吧！自己不愿意的，不要强加于别人。”【评析】一个人要有推己及人的“换位思考”，要尊重他人，体贴他人。十三子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦

7、耻之。”【译文】甜言蜜语、满脸堆笑、过分谄媚，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨却跟那个人交朋友，左丘明感到耻辱，我也感到耻辱。（提倡人们正直、坦率、诚实，不要口是心非、表里不一。）【注释】1、足恭：过分恭敬。足：过分、足够。2、耻：认为……可耻；3、友：对……友好【注释】(1)輗：ｎí，连接车辕与驾车横木的部件；(2)軏：ｙｕè，小车上连接车辕与架马横木的部件；【译文】孔子说：“人不讲信义，我不知道他能做成什么