头城庙宇与建筑.ppt

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1、頭城國小五年級校本課程頭城廟宇與建築廟宇建築山門牌樓石獅碑文對聯匾額屋脊抱鼓石廟宇建築牌樓：「牌樓」是道教或民間信仰廟宇的說法，佛教寺廟則稱山門，牌樓獨立於寺廟建築前，作為空間的區隔，進到牌樓內也就代表進入了寺廟的神聖空間。牌樓二樓城隍廟三樓開成寺四樓佛祖廟碑：碑：專記載著建廟、修廟的年代及沿革，因此；我們可藉由碑上的文字記載而知道這座廟的由來和歷史的軌跡。對聯對聯：「對聯」原自於春聯，對聯的內容，可分為故事、應制、廟祀、廨宇、勝蹟、格言、佳句、挽詞、集句、集字、雜綴、諧語等十二類。對寺廟而言對聯的內容主要有：1、歌誦奉祀的神祇2、說明

2、寺廟的沿革3、寓意深遠的誓世詞句扁額廟宇簡圖屋脊：中國建築的屋頂不但體積龐大，而且種類繁多，不但具有遮風避雨的功能，也同時能是屋主顯示身分地位的象徵。屋脊的原始功用是為了壓住瓦片，以防止瓦片和屋頂被風吹掉。但由於其位置明顯，所以也成為裝飾的重點。屋脊依所在位子不同，而有以下各種名稱：1.正脊：屋坡頂端的屋脊。2.垂脊：屋坡兩側下垂的屋脊。脊飾以剪黏最多，也有以泥塑或交趾陶來裝飾者，三川殿與正殿的題材略有不同。垂脊上：兩側垂脊一般以捲草或鯉魚吐水草等裝飾，使脊線增加彎曲變化。福祿壽三仙福祿壽三仙福祿壽三仙—在民間傳說中的福祿壽三仙，就是道

3、教信奉的天官、文昌和壽星。在正脊上方有雙龍，中間的部分是福祿壽三仙： 福神-天官賜福，代表福氣。 祿神-加官進祿，代表官祿。 壽星-象徵長生，代表長壽。石獅：穩固門框，避免震動辟邪震宅裝飾美化歡迎訪客公獅母獅的分別雄獅左位張嘴咆哮腳踏繡球雌獅右位微微張口足扶幼獅抱鼓石、門枕：抱鼓石是卡住門柱及安裝門板的功用，位於入門口兩側，鼓面常有螺旋紋，下部設台座。表面常雕刻各種吉祥文樣增加美感，圓輪的意思是掃除不盡，石鼓童手持蓮花有一塵不染的意思。門枕門的功能如抱鼓石，雕成枕形，並刻上吉種吉紋樣，增加其美感。抱鼓石、門枕：慶元宮城隍廟柱子柱礎

4、：又稱柱珠，是柱子的基礎，可防潮、防震及防碰損。有時為了配合柱子有圓形、方形、六角形、八角形、甚至蓮座形等多種變化且雕刻圖案豐富。柱子柱礎：蟠龍柱柱珠壁堵：指由石雕組成的牆，由上到下，依人體概念分隔為頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃台腳。裙堵最常見的題材是麒麟，稱「麒麟堵」，身堵常透雕成「螭虎團爐窗」。壁堵若位於左右相對的兩側牆則合稱「對看堵」，題材常是左雕青龍右雕白虎，所以又稱「龍虎堵」；有時也雕旗、球、戟、磬圖案，取「祈求吉慶」之意。壁堵：壁堵：裝飾的種類：諧音：鹿（祿）、蝙蝠（福）、花瓶（平安）、橘子（吉利）、鯰魚（年年有餘）、梅花（喜

5、上眉梢）、旗球戟磬（祈求吉慶）。移情：獅子（威嚴）、松樹（長壽）、烏龜（長壽）、仙鶴（長壽）、牡丹（富貴）。寓意：八仙（祝壽）、天官（賜福）。傳說：堯、舜合稱二聖。神話：龍、鳳、麒麟。掌故：三國演義、水滸傳、封神榜。四靈麟鳳龜龍龍：注雨濟蒼生、祈雨避邪壓火災鳳：百鳥之王，「有鳳來儀」代表太平盛事的景象。麟：指麒麟：有迎賓送子的意義龜：長壽龍生九子廟宇藝術欣賞-動畫檔地磚的意函：常見的鋪面形式有十字逢、套八方、拐子紋、席紋、人字紋、丁字紋等。每一種砌法都有其不同的涵意。例如：人字紋的「人」丁字紋的「丁」兩者合起來的用意意味著「人丁興旺」。

6、而人字紋的「人」字又像「入」字亦有敬請進入的意思通常這種鋪面常出現在大門入口處。「丁」字的字型又有依直線行走到一定處，就得止步停止前進的意思，通常這種鋪面試鋪設在臥房。而鋪面成六角形圖騰者，其意味著長壽的意思。門神的意義驅凶避邪迎祥納福安宅鎮殿各宗派門神道教神荼、鬱壘秦淑寶、尉遲恭鐘魁佛教左右護法四大天王哼哈二將門神-神荼鬱壘韋馱伽藍門神-秦叔寶、尉遲恭、哼哈二將門神-四大天王門神–文臣門神–太監宮娥門神的故事系列故事：1漢代的門神有神荼、鬱壘後漢記載：「上古時，有神荼、鬱壘昆弟二人性能執鬼，度塑山上立桃樹下，撿閱百鬼，無道理妄，為人禍

7、害，神荼與鬱壘搏以葦索，執以食虎，於是縣官常於除夕，飾桃人垂葦茭畫虎於門，皆追效前事，冀以衛兇也。」此一記述可以得知，遠在漢代以流傳神荼與鬱壘二人搏惡鬼、餵老虎的故事，並在門上繪上桃人、老虎來鎮宅驅邪，這所謂的桃人就是指神荼、鬱壘二人。門神的故事系列故事：2唐朝門神出現了三位代表人物，一位是秦瓊、一位是尉遲恭、另一位則是耳熟能響的鍾馗。秦瓊字叔寶，跟隨唐太宗四處爭戰，常為先鋒，勇猛異常，官拜左武衛大將軍。尉遲恭原為湖人，為唐太宗右府參君，出生入死屢建戰功。相傳經河龍王犯了天條，將被魏徵所斬，於是託夢給唐太宗求情，太宗假借下棋藉口，邀請魏

8、徵來宮中下棋，以延誤監斬時辰，想不到剛正不阿的魏徵雖然在宮中因下棋太累睡著了，但仍在夢中下令斬了龍王的的首級。自此龍王的魂魄便常向唐太宗索命，宮中無日不寧，每當太宗夜間就寢，門外就有鬼魅哭號，於是秦叔寶便上