【壮腰补肾】休息式站桩及各种补肾大法.docx

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1、【壮腰补肾】休息式站桩及各种补肾大法疗金句NO.74五谷杂粮经常餐，补肾健脾赛灵丹。精神抖擞常锻炼，春风满面病不沾。——匿名作者探赜索隐站桩功为传统的站式功法锻炼方法，通过站立的锻炼，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静立状态，从而达到强身健体、防治疾病的作用。站桩功已经形成了众多的流派。如按姿势来分有自然式站桩、三圆式站桩、下按式站桩、伏虎式站桩、休息式站桩、少林剑指站桩等。如以其姿势难度分，则可分为高位站桩、中位站桩和低位站桩三种。高位站桩指站桩姿势高，膝关节微屈，一般膝盖不超过脚尖，运动量小，适合于年老体弱的患者锻炼；低位站桩架势低，膝关节夹角约90度，运动量较大，适

2、合于强身或康复期患者的锻炼；中位站桩是介于高、低位之间的一种架势，膝关节夹角约130度，运动量适中，适合强身健体使用。站桩锻炼时的动作、呼吸、意念要协调统一。在初练阶段采用自然呼吸，待练习一段时间有了一定功底之后，则慢慢将呼吸融入意念之中，全神贯注地体会各种练功的意境。下面介绍休息式站桩。休息式站桩【习练步骤】身体自然直立，呼吸调匀，精神放松。左脚向左横跨一步，两脚平行，相距与肩同款。膝关节微屈，收腹松垮。两掌提至腰后，以腕背部轻置于两“腰眼”穴处，腕关节微屈，十指自然分开，指间关节微屈，掌心内凹。（▲腰眼，即肾俞穴，在腰部，当第4腰椎棘突下，旁开约3.5寸凹陷中）保持头

3、正身直，虚灵顶劲，含胸拔背，沉肩虚腋，直腰蓄腹，两膝微屈，两目微闭或似看非看前方。两唇轻合，舌抵上鄂，下颏内收，面带微笑。【呼吸要求】首先采用自然呼吸为主，锻炼到一定程度之后，再逐渐加大呼吸深度与幅度，并向腹式呼吸法过渡。【意念要求】可将意念集中到腰部，以腰部发热为度。（注意用意轻灵勿忘勿助）【习练要点】掌置于腰部，似休息状，呼吸要轻柔、和缓，用意宜轻，似有似无，反复练习。【习练功用】该桩式双手背置于腰眼部，有辅助脊椎恢复正常曲度的作用，且“腰为肾之府”，取壮腰补肾之用。中医上的肾在中医藏象学说中“肾”更是一系列功能的集合，作为五脏中重要的一脏，其为“先天之本”。其功能主

4、要包括以下几个方面：1）肾藏精，主生长、发育、生殖。藏精，是肾的主要生理功能，即，肾有摄纳、贮存精气的作用。《素问•六节藏象论》上说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也”，肾脏所藏之精，包括先天之精和后天之精，先天之精禀受于父母，《灵枢•决气》“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，以及《灵枢•本神》“生之来，谓之精”皆指先天之精。后天之精来源于摄入食物，通过脾胃运化生成的水谷之精，故有“肾受五脏六腑之精而藏之”。肾所藏之精气，具有促进人体生长、发育及具备生殖能力的功能。《素问•上古天真论》论述了肾中精气由未盛到逐渐充盛，由充盛逐渐衰少进而耗竭的演变过程，曰：“女子七岁，肾

5、气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均……七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。由此，较为全面的阐明了肾中精气盛衰决定着集体的生、长、壮、老、已。2）肾主水肾主水，是指肾具有主持全身水液代谢以维持平衡的作用，正如《素问•逆调论》称：“肾者水脏，主津液”。肾主水液的作用，主要依靠肾中精气气化蒸腾完成。一方面，肾的阳气把经胃受纳、脾运化、肺宣降的水液蒸腾气化以分清浊，清者濡养机体，浊者排出体外；另一方面，肾司“尿之开合”，肾与膀胱相表里，《素问•灵兰秘典论》“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉”，这

6、里“气化”指肾对膀胱的气化作用，主持尿液的排泄。故肾中精气的蒸腾气化，实际上主宰整个水液代谢，从而说“肾主水”。3）肾主纳气肾主纳气，指肾有摄纳肺气，促进吸清呼浊、防止呼吸表浅的作用。《素问•逆调论》“肾者主卧与喘”，说明肾与呼吸相关。中医认为，人体的呼吸是经肺吸入清气，在肾的摄纳作用下，下达于肾，完成呼吸过程，使气机调畅，呼吸均匀，纳气功能减低，则呼吸表浅，出现动辄气喘、呼多吸少等表现。4）肾主骨生髓，其华在发。肾主骨生髓，是指肾中精气具有促进骨骼发育和滋生骨髓的作用。肾精充足，骨骼得健，则人体骨骼发育正常，骨坚有力；反之肾精虚少，骨髓化源不足，则影响骨骼发育。中医认为

7、，“齿为骨之余”，牙齿是骨质的延伸，肾精充足，则骨充齿健；反之则牙齿浮动、脱齿等。“发为血之余”，肾藏精，肝藏血，精生血，血化精，精血互化，称为“肝肾同源，乙癸同源”。而毛发的营养滋润，靠精血的滋养，发的生长脱落、润泽枯槁反应肾中精气的充盈与否，故说“其华在发”。“脑为髓海，为元神之府”，肾生髓，肾中精气充足，则髓海充盈，精力充沛，思维敏捷。反之，若肾中精气不足，则髓海空虚，出现倦怠神疲、思维迟钝等症。5）肾开窍于耳及二阴耳是听觉器官。听觉的灵敏与否，与肾中精气的盈亏有着密切的关系，《灵枢》说：“肾气通于耳，肾和则耳所闻五音矣