《宋史_杨安国传》阅读练习及答案(20200805134547).docx

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1、阅读下面的文言文,完成下列小题。杨安国字君倚,密州安丘人。父光辅,居马耆山,学者多从受经,州守王博文荐为太学助教。孙奭知兖州,又荐为太常寺奉礼郎,州学讲书。既而.奭与冯元荐安国为国子监直讲,并召光辅至。安国《五经》及第.,为枝江县尉,后迁大理寺丞。光辅丨教授丨兖州,请监兖州酒税,徙监益州粮料院,入为国子监直讲,景祐初,置崇政殿说书,安国以国子博士预选。久之..,进天章阁侍讲、直龙图阁,遂为天章阁待制、龙图阁直学士,皆兼侍讲。进翰林侍讲学士,历判尚书刑部、太常寺,纠察在京刑狱,累迁给事中。年七十余,卒,赠尚书礼部

2、侍郎。安国讲说,一以注疏为主,无他发明,引喻鄙俚,世或传以为笑。尤喜纬书及注疏所引纬书,则尊之与经等。在经筵二十七年,仁宗称其行义淳质,以比先朝崔遵度。尝讲《周官》至“大荒大札,则薄征缓刑”,因进言曰:“古所谓缓刑,乃贳过误之民尔。今众持兵仗取民廩食,一切宽之,恐无以禁奸。”帝曰:“不然,天下皆吾赤子,迫于饿殍,至起为盗,州县既不能振恤,乃捕而杀之,不亦甚乎。”尝请书《无逸篇》于迩英阁之后屏,帝曰:“联不欲背圣人之言。”命蔡襄书《无逸》、王洙书《孝经》四章列置左右。论曰:冯元质直博.雅,,有古君子之风,欧阳称师

3、民醇儒硕学,在仁宗时,并繇宿望,先后执经劝讲,庶有所补益矣。张锡清慎敛晦,晚始见知。揆[注]及安国父子俱侍经幄求考其说亡过人者夫博习修洁之士潜德隐行不闻于世者多矣由是言之士遇不遇岂非命哉!(选自《宋史•杨安国传》,有删改)[注]:张揆(990—?),北宋文臣。26.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.揆及安国父子俱侍/经幄考求其说/亡过人者/夫博习修洁之士/潜德隐行/不闻于世者多矣/由是言之上遇/不遇岂非命哉B.揆及安国父子俱侍/经幄考求其说/亡过人者/夫博习修洁之土/潜德隐行/不闻于世者多矣/由是言

4、之/士遇不遇/岂非命哉C.揆及安国父子俱侍经幄/考求其说/亡过人者/夫博习修洁之士/潜德隐行/不闻于世者多矣/由是言之士遇/不遇岂非命哉D.揆及安国父子俱侍经幄/考求其说/亡过人者/夫博习修洁之士/潜德隐行/不闻于世者多矣/由是言之/士遇不遇/岂非命哉27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.既而奭与冯元荐安国为国子监直讲既而:不久及第:此处指科举考试应试中选B.安国《五经》及第A.久之,进天章阁侍讲、直龙图阁久之:不久以后B.论曰:冯元质直博雅.,有古君子之风质直博雅:正直博学高尚26.下列

5、对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.杨安国熟谙五经,官职屡获升迁。杨安国以《五经》科考及第,任枝江县尉,后升迁大理寺丞;后历任天章阁待制、翰林侍讲学士等等。B.杨安国讲学有悟,于是进谏君王。他曾经在讲说《周官》到“大荒大札,则薄征缓刑”之时有所感悟,于是针对“缓刑”一事向皇帝提出了看法。C.杨安国讲说多年,人们褒贬不一。他在讲说的时候,因为引喻庸俗、尊崇纬书遭到了世人的嘲笑;但是他在经筵二十七年,却得到了仁宗的高度认可。D.杨安国曾有奏请,颇得皇帝宠信。他曾奏请在迩英阁的后屏上书写《无逸篇》,皇帝虽然

6、说“朕不欲背圣人之言”,但还是一定程度上采纳了他的奏请。27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今众持兵仗取民廪食,一切宽之,恐无以禁奸。(2)迫于饿殍,至起为盗,州县既不能振恤,乃捕而杀之,不亦甚乎。【答案】26.D27.C28.C29.(1)现在众人手执武器抢劫百姓的粮食,如果一律赦免,恐怕没有什么用来制止奸邪了。(2)他们被饥饿逼迫,以致起事做盗赋,州县既然不能赈济抚恤,就捕杀他们,不也太过分。【解析】26.试题分析:本题考查文言断句的能力。解答此题一般应注意:首先要仔细阅读文段,把握语段的基本意思

7、,然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题结合上下文,通览全句,在整体理解句意的基础上,结合人物、事件及关键词判断。本句中“经幄”意思是“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,由此可推知应是“张揆及安国父子俱侍经幄”,“侍经幄”后面要断开,排除A、B项;“由是言之”,习惯用语,后面要断开,且“岂……哉”是固定句式,难道……吗?前后一般也要断开,排除C项。故选D。27.试题分析:本题考查文言实词和虚词的理解能力,侧重考查双音节词。文言文中,双音节实词要逐字翻译,还要关注与之相对应的古代文化常识;双音节

8、虚词一般为固定结构,平时要注意积累。C项,“久之”意思是“过了很长一段时间”。故选C。28.试题分析:本题考查筛选信息和概括文童内容要点的能力。此类试题解答时考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析,切忌张冠李戴、断章取义、无中生有。C项,“因为引喻庸俗、尊崇纬书遭到了世人的嘲笑”错,根据原文“安国讲说,一以注疏为主,无他发明,引喻鄙俚,世或传以为笑”可知,“尊崇纬书”并没有遭

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