宋史_包拯传原文.docx

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1、宋史・包拯传原文《包拯传》原文及原文包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯日：第归，杀而鬻之寻复有来告私杀牛者，拯日：何为割牛舌而又告之？盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。使契丹，契丹令典客谓拯曰：雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？拯日：涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？其人遂无以对。召权知开封府，迁右司郎中。

2、拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比清。童稚妇女，亦知其名，呼日包待制。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。2拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大莹中。不从吾志，非吾子若孙也。包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合

3、肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：（你）只管回家去，杀了牛卖了它。不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？这个盗贼感到很震惊，也很服气。2