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1、汉书-叙传（上）（6）全文黎淳耀于高辛兮（1）,芈强大于南汜（2）;嬴取威于百仪兮（3）,姜本支乎三止（4）:既仁得其信然兮，卬（仰）天路而同轨（5）。东邻虐而歼仁兮（6）,王合位乎三五（7）;戎女烈而丧孝兮（8）,伯（霸）徂归于龙虎（9）;发还师以成性兮（10）,重醉行而自耦（偶）（11）。《震》鳞藤于夏庭兮，币（匝）三正而灭姬（12）;《巽》羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾（13）。（1）黎：楚之祖先。淳：美也。高辛：帝誉之号。（2）芈（m）:先秦时楚姓。南汜：犹云江汉之域（吴恂说）。（3）嬴取威
2、于百仪兮：谓伯益有仪百物之德，而嬴氏以兴。（王念孙说）嬴：秦姓。威：德也。百仪：指伯益。（4）姜：先秦时齐姓。止：礼也。齐为伯夷之后。伯夷为秩宗，典天地人鬼之礼。（颜师古说）（5）既仁得其信然兮，仰天路而同轨：意谓人世既求仁得仁，仰视天道也如此。仁得：谓求仁而得仁。（6）东邻：谓商纣。仁：谓三仁，指商末的微子、箕子、比干。（7）王:周武王。三五：谓五位三所。五位，谓岁、日、月、辰、星。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬（参考《国语》所载冷州鸠对周景王语）。（8）戎女：骊戎之女，谓骊姬。烈
3、：酷也。孝：谓太子申生。（9）霸：谓晋文公。徂：往也。徂归于龙虎：谓出外十九年而返。出，岁在大火，故云龙：入，在大粱，故白虎。（刘敞说）（10）发:周武王之名。性：命也，谓天命。（11）重：晋文公名重耳。醉行而自4耦：晋文公初亡命于齐，娶妻欲安之，齐姜乃与子犯谋，醉而遣之。自耦，指其妻齐姜，（12）《震》鳞藤于夏庭兮二句：谓褒姒祸周。《震》：《易震》为龙，鳞虫之长。藤（1）:涎沫。匝（z①正：经历夏、商、周。姬：指周朝。（13）《巽》羽化于宣宫兮二句：谓王氏篡汉。《巽》：《易巽》为鸡，羽虫。宣宫
4、：宣帝时，未央宫路转厩中雌鸡化为雄，乃元后统政之祥。弥：满也。五辟：指宣、元、成、哀、平五世。弥五辟而成灾：历五世而王莽篡位。道悠长而世短兮（1）,篁（迥）冥默而不周（2）,胥仍物而鬼i取兮，乃穷宙而达幽（3）。妫巢姜于孺筮兮（4）,旦算祀于挈（锲）龟（5）。宣、曹兴败于下梦兮（6）,鲁、卫名谥于铭谣（7）。妣聆呱而刻（劾）石兮（8）,许相理而鞠（鞠）条（9）。道混成而自然兮，术同原（源）而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而赢缩（10）。三栾同于一体兮，虽移盈然不忒（1
5、1）。洞参差其纷错兮（12）,斯众兆之所惑（13）。周、贾荡而贡愤兮（14）,齐死生与祸福，抗爽言以矫情兮（15），信畏牺而忌服（16）。（1）道悠长而世短兮：言王道长远而人世短促。（2）篁（迥）冥默而不周：意谓当时冥,默而探索难周。（3）肯仍物而鬼i取兮二句：意谓圣人须因卜筮而谋于鬼神，极古今，通幽微。胥：须也。仍：因也。物：指卜筮。i取（zou）:询问。宙：往古来今日宙。（4）4妫巢姜于孺筮兮：谓陈完卜筮，得居有齐国之卦。妫：陈姓。巢：居也。姜：齐姓。孺筮：谓陈完少时卜筮。（5）旦算祀于挈（
6、锲）龟：谓周公占卜居洛之年。旦：周公旦。算：数也。祀：年也。锲：刻也。龟：龟甲。（6）宣、曹：周宣王、曹伯阳。应劭日：周宣王牧人梦众鱼与旗之祥,而中兴。曹伯阳国人梦众君子立于社宫，谋亡曹，而曹亡也。（7）鲁、卫：鲁文成、卫灵公。孟康日：鲁文成之世，童谣言稠父丧劳，宋父以骄。后昭公名稠，遂死于野井。定公名宋，即位而骄。卫灵公掘地得石椁，其铭日灵公，遂以为谥。（8）妣：叔向之母。聆呱：听其啼声。劾：举罪。引申为知其罪。石：叔向之子。（9）许：许负。鞫（jU）:告也。条：条侯周亚夫。许负相周亚夫，纵理
7、入口，当饿死。事见本书卷四十《周亚夫传》。（10）斡流迁其不济兮二句：意谓人生穷达，各随其遭遇而赢缩。斡：转也。（11）三栾：春秋时晋大夫栾书、栾庶（书之子）、栾盈（庶之子）。移盈：《文选》作移易。忒（t）:差误。此意谓三栾善恶不一，终于报应不误。（参考《左传》襄公十四年）（12）洞：洞察。（13）众兆:民众。（14）周、贾、庄周、贾谊。贡:读为愤，愦也。（15）抗：举也。爽：差也。矫情：矫在其情。此谓庄、贾虽举言齐死生，壹祸福，而实际上思想行为有矛盾。（16）信畏牺：言庄周不欲为牺牛。忌服：言
8、贾谊恶忌服鸟。所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊（义）（1）。物有欲而不居兮，4亦有恶而不避（2），守孔药而不贰兮，乃德而无累（3）。三仁殊而一致兮（4）,夷、惠舛而齐声（5）。木偃息以蕃魏兮（6）,申重茧以存荆（7）。纪焚躬以卫上兮（8）,皓颐志而弗营（荧）（9）。侯草木之区别兮（10）,苟能实而必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。（1）断义：谓以义断之。（2）物有欲而不居兮二句：言富贵人之所欲，不以其道则君子不居；死亡人之所恶，处得其节则君子不避。（颜师古说）（3）孔：甚也不贰：谓其心不贰。（y
