闸北区2011初三语文第一学期期末质量抽查试卷

《闸北区2011初三语文第一学期期末质量抽查试卷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、闸北区初三语文第一学期期末质量抽查试卷（满分：150考试时间：100分钟）考生注意：1．本试卷共27题。2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、文言文（共42分）（一）默写(18分)1．，渚清沙白鸟飞回。（《登高》）2．当年万里觅封侯，。（《诉衷情》）3．，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）4．轻烟老树寒鸦，。(《天净沙·秋》)5．，气象万千。（《岳阳楼记》）6．土地平旷，，有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）（二）阅读下面的词，完成第7-8题(4分)青玉案·元夕宋辛弃疾东风夜放花千树，

2、更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。7．“元夕”指的晚上，此夜又称。（2分）8．下列理解不正确的一项是（2分）A．“花千树”“星如雨”运用比喻和夸张，写出了灯火之盛。B．“风箫声动”“一夜鱼龙舞”表现了人们彻夜歌舞的热闹场面。C．“蛾儿雪柳”“笑语盈盈”描绘了“那人”的美丽和可爱。D．词以“那人”所处地点之冷清，表达了自己甘于寂寞的品格。（三）阅读下文，完成第9-11题(8分)醉翁亭记（节选）环滁皆山也

3、。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。9．上文的作者是（朝代）的（人名）。（2

4、分）10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。11．下列理解正确的一项是（3分）A．第一段介绍了醉翁亭的地理位置和“醉翁”这个号的来历。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表达了作者寄情山水的思想。C．第二段从“四时之景不同”这个方面表现山水之乐“乐亦无穷”。D．“风霜高洁”“水落石出”写出了山间四季景色的特点。（四）阅读下文，完成第12-15题（12分）吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至①，乃弃业欲求州官。僧珍日：“吾荷国重恩，无以报效；汝自有常分

5、②，岂可妄求，但当速返葱肆③。”僧珍住市北，前有督邮廨④，乡人咸劝徙廨益其宅。僧珍怒日：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”【注释】①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。④督邮：官名。廨：官府的房子。12．解释下列句中加点的词语。（4分）(1)乃弃业欲求州官()(2)但当速返葱肆()13．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）乡人咸劝徙廨益其宅。14．吕僧珍“不私亲戚”的根本原因是（用原文语句回答）（3分）15．从上文看，吕僧珍具有的美德。（用自己的话回答）（2分）二、现代文

6、（共48分）（一）阅读下文，完成第16-20题（21分）文章应“润物细无声”①杜甫《春夜喜雨》诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声．”生动形象地写出了春雨绵密无声、滋润万物的特点。写文章也是如此，文章贵()，忌()。文章应于含蓄中见精神，“于无声处听惊雷”，在()中打动读者，在含蓄蕴藉中自然传递作者的思想感情。②文章不忌讳直接抒情，但如果感情过于直露，语言也就显得单调，文章也就失去了应有之意。我国古代的诗文大都以含蓄蕴藉取胜，古代的作家也都善于借助客观形象来表达自己的情感，表现自己的胸襟抱负

7、。如杨万里《小池》诗：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”诗歌借助泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等清新小巧的形象来表现自己的闲适自得之情。再如张继的《枫桥夜泊》；“月落乌啼霜满天，江枫渔火．对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人并没有写自己的羁旅情愁，而是巧妙借助“月落”、“乌啼”、“霜”“江枫”“渔火”“夜半钟声”等形象，勾画出一种幽寂、迷蒙、清冷的氛围，表现了游子飘离之感。我们写抒情类的文章也是如此，要善于撷取自然和社会生活中典型的形象，巧妙组合，委婉含蓄地表达自己的感情。

8、③文章不能一味说理，如果能借助生活的细节或自然现象运用比喻来阐明道理，会更加生动形象。朱熹的《读书有感》写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”诗歌巧借“源头活水”的比喻生动形象地阐明了读书和写作的关系。再如《拿来主义》一文，鲁讯先生在谈到民族文化遗产的继承问题时，并没有说该怎样做，不该怎样做，而是把文化遗产比做大房子，把精华部分比做鱼翅，把糟粕部分比做烟灯、烟枪、