关于自尊（2）

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1、关于自尊（2）李晓文“我们可以将自尊认作关于自我价值的感受”9皮亚杰心理学家皮亚杰的研究表明：单方尊重，是一个劣势者由于爱和怕向优势者的尊敬，单方尊敬只能导致他律。而相互的尊敬，才能导致自律。是什么能使有些儿童成为道德上自主的成人。皮亚杰对此的回答是，当成人使用奖惩办法时，就加强儿童天然的他律性；当成人和儿童交流观点时，就刺激其自主性的发展。事实上，互相尊重对儿童自主的发展是必不可少的。一个感到自己的思想和感情受到他人尊重的儿童，更有可能尊重他人的思想和感情。自主的精髓在于儿童能成为自己做出决定的人。自主决非绝对放纵。自主意味着在确定什么是最佳行动办法时

2、，能将有关的种种因素考虑在内。当一个人只考虑自己的观点时，不可能有道德的问题。如果一个人要考虑其他人的观点，他就不能随意说谎、食言或轻率行事。心目中以自主作为教育目标的教师常花费必要的时间帮助儿童交流彼此的观点，因为一个儿童自主性越强，他将来成为更自主的人的可能性也就越大。儿童在两岁，三岁，四岁、五岁或六岁时，一旦学会协商解决问题，他们将永远会使用这种能力并且信赖它。如果他们没学会，就会继续打架下去。参见《北京教育科研》95，2Kamii,Constncezhu著《自主：皮亚杰的教育目标》苏霍姆林斯基对少年的教育工作应当着重于发展健康的进取心，即自尊与与

3、严于律己。372没有道德习惯就不可能作出自我肯定、进行自我教育，也不可能自尊自爱。……习惯使内心中良心的声音高尚起来，情感总是保护着意识。505……解除了情感上的武装，就会在道德上产生危险的恶习，即产生自卑感，认为自己无所作为。我觉得，在人的情感世界中，最可怕的就正是这种情感：一个人认为自己的渺小的一颗尘土。这种道德沮丧的根源就在于缺乏情感（广义的情感）修养。595劳动的公民因素1.“照亮别人，燃烧自己”，这是自古以来医生的誓言。我努力使男女孩子们受到这个真理的鼓舞，努力用这个真理去使他们的心灵变得高尚，激发起他们的自尊感。真正的幸福是为人们服务。我努力

4、在我的学生所想和所做的一切中贯穿这一思想。6442.劳动的公民因素是与自尊感有机地融合在一起的。为了共同的利益而劳动，这并不意味着要放弃个人利益和把个人分割出来。为他人劳动的快乐，其根基具有深刻的个人的自豪感和自尊感。6463.自豪地并自觉地尊重自己和他人，这就是教育的结果，教育使一个人找到了自己的位置，严肃地思考自己的未来。荣誉感、自尊感以及由此而产生的生活的充实感，这一切是形成公民的自我意识的基础，而这种基础深深地植根于劳动技巧之中。467只有当儿童集体能在精神上提高每个人，使每个人都确立自尊感并能自重的时候，它才能成为一种教育力量。真正的父母之爱的

5、核心精神，也就是让儿女由于感受到自尊而确立做正派人的志气。我在有经验的教师身上点点滴滴地发现一些极可贵的创造，概括其意义则可归结为：要让孩子为他自己和自己的行为而自豪，并能维护自己的荣誉和尊严。99（冉注：教育的核心目的——让孩子获得自尊感。）